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[重慶龍臺(tái)山公墓]厚養(yǎng)薄葬孝行當(dāng)下
重慶龍臺(tái)山公墓殯葬事業(yè)打點(diǎn)核心主任彭友誼、龍臺(tái)山公墓網(wǎng)指出:進(jìn)獻(xiàn)老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,呼吁泛博公共鼎力擔(dān)負(fù)和發(fā)揮進(jìn)獻(xiàn)老人的精良傳統(tǒng)文化,同時(shí),提倡大師應(yīng)不竭踐行厚養(yǎng)薄葬,提升本人文明葬的意識(shí),崇尚綠色殯葬,攜手增進(jìn)社會(huì)生態(tài)文明。
“督促政策向前”、百人繪畫、重陽(yáng)剪影等互動(dòng)游戲和現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng),拉近了和社區(qū)居民伴侶的間隔,讓居民伴侶在這些互動(dòng)游戲中深度體味了渝北區(qū)惠民殯葬政策、文明儉仆治喪等內(nèi)容;提升了殯葬處事熱線的知曉度;殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事的集中辦理,正是殯葬文化宣傳更直接有效的方式。成立起文明、綠色、生態(tài)殯葬新觀點(diǎn);更讓居民伴侶對(duì)“厚養(yǎng)薄葬,孝行當(dāng)下”有了加倍深切的熟諳,張婆婆向宣傳職員咨詢?nèi)艉未螯c(diǎn)喪事時(shí),同時(shí)說(shuō)到“死后辦得再風(fēng)光都享受不到,還是要生前進(jìn)獻(xiàn)才實(shí)在”。
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?參加龍臺(tái)山公墓陵園葬禮注意的四個(gè)細(xì)節(jié)
一般城市內(nèi)一些正式的比較大型的葬禮應(yīng)注意如下4點(diǎn):(如需了解農(nóng)村或傳統(tǒng)葬禮請(qǐng)關(guān)注我們龍臺(tái)山公墓網(wǎng))
1、服裝:男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝,四公里公墓在哪,男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣,女士不應(yīng)涂口紅,不可戴亮色調(diào)的圍巾。
2、飾品:盡量不要配戴飾品,四公里公墓購(gòu)買流程,如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏,千萬(wàn)不要外露佩戴黃金,這是對(duì)死者的極大不尊重。
3、慰問語(yǔ):關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的,一些過(guò)當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免,在措辭上也應(yīng)注意,作為慰問語(yǔ)一般可以這樣說(shuō):“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛,請(qǐng)節(jié)哀”或“這次的事情太突然了,請(qǐng)保重好身體”。
4、措辭及舉動(dòng):在葬禮上一定要注意用語(yǔ),不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯;葬禮時(shí)肅穆的吊言者應(yīng)收斂,不要高談闊論。帶著兒童的,不要讓孩子嬉笑打鬧,說(shuō)話聲音盡量壓低,舉止輕緩穩(wěn)重,才能顯示出誠(chéng)意。
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龍臺(tái)山公墓吊言儀式
在“做七”的同時(shí)要進(jìn)行儀式。唁是指親友接到訃告后來(lái),并慰問死者家屬,死者家屬要哭尸于室,對(duì)前來(lái)的人跪拜答謝并迎送如禮。一般者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被,并在上面用別針掛上用毛筆書寫的“某某致”字樣的紙條。
首先要布置。靈前安放一張桌子,懸掛白桌衣,桌上擺著供品、香爐、蠟臺(tái)和長(zhǎng)明燈等。在沒有之前,這盞長(zhǎng)明燈不管白天晚上都要有人看守,不能讓它熄滅。據(jù)說(shuō),這盞燈就是死者的。和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。一方面,紅白理事會(huì)是聯(lián)系農(nóng)村與城市殯葬文化的紐帶和國(guó)家殯葬政策法規(guī)的傳播者,我們需要有一個(gè)這樣的組織,引導(dǎo)群眾健康辦理好喪事。據(jù)說(shuō),怕受所謂“日晶月華”,更怕沖犯上天過(guò)往的。因此只要是舉行簡(jiǎn)單的祭奠儀式,就必須要搭靈棚。
搭靈棚規(guī)模的大小,主要看喪居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚,叫做 “平棚起尖子”,也叫“一殿”,就像古典一樣,上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子,就可以搭一座大棚,將這兩個(gè)院子都罩上,院子的棚頂高些,前院棚頂略低,使兩個(gè)頂子渾然一體,后高前低,叫做“一殿一卷”,即后院高頂為“殿”,前院低頂為“卷”。所謂“殿”,就是的意思;所謂“卷”, 即棚頂全是活席,可以卷起來(lái)的意思。這種棚歷來(lái)都用數(shù)層席箔里外包嚴(yán),不見杉槁,不但美觀,且不漏水。從外觀上看,宏偉壯麗,猶如宮殿,使人望之,哀戚之情就油然而生。除了主棚外,還必須有許多用途不等,名稱不同的棚,規(guī)模大小不一。(5)熱力學(xué)定義,認(rèn)為生命是一個(gè)開放的系統(tǒng),它通過(guò)能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)而不斷增加內(nèi)部秩序。由于在這期間,的親友多,而且時(shí)間都比較集中,上祭恐怕發(fā)生擁擠,甚至排不上號(hào)。所以在其他院落就要搭一座或數(shù)座祭棚,凡遠(yuǎn)親、朋友來(lái)的,就被知賓引到這種棚里上祭。還有的棚是用來(lái)擺官座,讓來(lái)賓們休息、喝茶、用飯的。
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