在學(xué)習(xí)刺繡之前要先學(xué)會(huì)打線結(jié)。當(dāng)能夠打一個(gè)很漂亮的線結(jié)后，就可以學(xué)繡具體的針?lè)?span style="line-height:1.5;">了。打線性結(jié)時(shí)應(yīng)注意線頭不宜留的過(guò)長(zhǎng)，線尾壓在針下，左手往針上繞線，繞兩下即可。然后，右手拇指和食指把線套捏緊，左手拔針，把針從線套中輕輕拔出。這樣打出的結(jié)不易散扣，線結(jié)小而秀氣。3，沈立字鶴一，沈壽胞姊，曾在清廷農(nóng)工商部繡工精美包裝網(wǎng)科、南通女紅傳習(xí)所教習(xí)，代表作品有《觀音大士像》等。此外還有一種方法叫做藏線法，其作用和打線結(jié)一樣，但沒(méi)有線疙瘩，布的反面也很平

整。具體做法是：先在圖案的起針部位出針，再?gòu)木o挨出針部位進(jìn)針，布的反面留有1厘米的線頭，再?gòu)牟嫉姆疵娉鲠槻鹤【€頭，這樣一邊繡一邊把反正的線頭壓完。這種方法比較麻煩，也有一定的難度，初學(xué)者還是用打線結(jié)法起針繡較好。

蘇繡藝術(shù)博物館，陳列有自漢代至今的繡品二百余件，其中有從北京大葆臺(tái)燕王墓、湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓、蘇州虎丘塔等地出土的蘇繡繡片、經(jīng)帙、褡褳等日用品（部分為品）；有蘇州制作的明代萬(wàn)歷皇帝的緙絲袞服、孝靖皇后的刺繡“百子衣”、清乾隆帝朝服的品；蘇繡的歷史文化：據(jù)西漢劉向《說(shuō)苑》記載，早在二千多年前的春秋時(shí)期，吳國(guó)已將蘇繡用于服飾。有17世紀(jì)著1名刺繡藝術(shù)家韓希孟的刺繡冊(cè)頁(yè)、清末民初蘇繡藝術(shù)家沈壽的仿1真繡，以及現(xiàn)代發(fā)展起來(lái)的雙面異色繡、雙面異色異樣異針?lè)ɡC等作品，成為展示蘇繡歷史和精品的一個(gè)重要窗口，受到人們的歡迎。

蘇繡在二千多年的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)一代代刺繡藝人的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造，逐步形成了自己的藝術(shù)特征。明代正德年間戶部尚書(shū)、文淵大學(xué)士王鏊編纂的《姑蘇志》日：“精、細(xì)、雅、潔，稱蘇州繡?！边@就說(shuō)明，明代的蘇繡已形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征。

所謂“精”，是指精致，蘇繡工藝追求精致、一絲不茍；技法、針?lè)ǖ奶攸c(diǎn)也就是“和色無(wú)跡、均勻熨貼、絲縷分明、毛1片輕盈松快”四名話。所謂“細(xì)”，是指細(xì)巧，刺繡的用針、用線、都講究細(xì)巧。“精”與“細(xì)”，反映了蘇繡工藝的特征。所謂“雅”，是指雅致，繡品的畫(huà)面、色彩都極雅致；風(fēng)雅、高雅、儒雅都在此融匯，高尚、文明都在此凝聚。所謂“潔”，是指繡品純凈，簡(jiǎn)潔?！把拧迸c“潔”，是蘇繡的藝術(shù)效果和藝術(shù)境界。這是物質(zhì)的體現(xiàn)，又是精神的蘊(yùn)涵。