那么對(duì)于俗語(yǔ)中的“冷棺進(jìn)村敗到底”是什么意思呢？上面說(shuō)的“熱孝”指的是家里人剛剛?cè)ナ溃怯械目赡軙?huì)順應(yīng)把“冷棺”理解成是不是死了很久以后又把棺材從土里抬出來(lái)？其實(shí)不是這樣的。這里的“冷棺”指的是客死他鄉(xiāng)的意思，如果一個(gè)人在村里去世了，肯定會(huì)走村里，這是必然的，但是一個(gè)人如果在外地去世了還抬回村里，那么他的子女必定會(huì)受到不好的影響。但是對(duì)于很多人都會(huì)有落葉歸根的思想，所以這里就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，成服也就是穿孝、戴孝。舊時(shí)的穿孝、誠(chéng)孝必須嚴(yán)格遵守有關(guān)禮制，不允許有所差錯(cuò)，所以叫“遵禮成服”。成服zui基本的“禮”，即傳統(tǒng)的所謂五服制度?！拔宸敝剖俏覈?guó)在周秦時(shí)代就基本定型的喪服制度。這種制度不僅見(jiàn)于喪葬，也是親族關(guān)系遠(yuǎn)近親疏的標(biāo)志，與禮儀規(guī)制或?qū)嶋H的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系多有聯(lián)系。就喪禮而言，它規(guī)定了何種關(guān)系應(yīng)該屬哪一服，這一服應(yīng)該穿什么樣的喪服，服喪多長(zhǎng)時(shí)間;相反，見(jiàn)到所著喪服，也就能知道服喪者與死者之間關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，并且大略推知服喪人相互間的關(guān)系。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

送終其實(shí)"養(yǎng)老送終"這個(gè)詞大家都熟悉，但在農(nóng)村送終是很講究的。所有晚輩都會(huì)在老人的身旁一直守候直到老人咽下zui后一口氣。有的地方老人是不能在床上離世的，要在zui后一刻把老人抬到地板上。而且老人離世前不可哭泣，離世后才能放聲大哭。報(bào)喪這個(gè)和我們平時(shí)理解的也有些不同。農(nóng)村老人去世是要立即和親戚朋友報(bào)喪的，而方式就是通過(guò)敲鑼打鼓的形式，一般其他家村民聽(tīng)到后會(huì)馬上過(guò)來(lái)diao唁幫忙，農(nóng)村也是因此有"紅事請(qǐng)，白事到"的習(xí)俗。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制