在中國(guó)古代明清神怪小說(shuō)《封神演義》中，四大天王被稱(chēng)為“魔家四將”，死后才封為四大天王，分別為：東方持國(guó)天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長(zhǎng)天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。他們?cè)擎?zhèn)守在商紂的四名大將，曾乃聞太師手下的佳夢(mèng)關(guān)總兵，又稱(chēng)魔家四兄弟，伐紂大戰(zhàn)中，和西周的闡教門(mén)人比武斗法，四人戰(zhàn)死后入封神榜，被姜子牙敕封為天庭正神，成為四方天門(mén)的四位*法神將，被世人尊為“護(hù)世四天王”，負(fù)責(zé)司掌人間的風(fēng)調(diào)雨順，同時(shí)也是東西南北四方的*教守護(hù)神，特征是隨身攜帶著一件特殊的法器，以廣大無(wú)邊的法力永鎮(zhèn)天界之門(mén)?，F(xiàn)在我們要造四天王的像，北方天王的傘蓋要張開(kāi)來(lái)不能收起來(lái)，我們要懂這個(gè)道理。

到了明代以后，毗沙門(mén)天王的塑像才開(kāi)始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風(fēng)調(diào)雨順，他代表雨。 [5]  后來(lái)，民間傳說(shuō)又把他演繹成陳塘關(guān)的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。

四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬(wàn)零八百歲為一會(huì)。賞善罰惡，護(hù)國(guó)利民，所以又被稱(chēng)為護(hù)世四王。

鑄銅四大金剛屬于銅佛像的一種，也稱(chēng)鑄銅四大天王銅佛像，北方多聞尊---， 普天身護(hù)像，是中國(guó)大乘寺廟中“---殿”中的伽藍(lán)，一般身綠色，穿甲胄，右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠?！芭抽T(mén)”梵文譯音，翻譯為“多聞。尊王據(jù)須彌山天北方世界，尊手持慧傘，用以降伏魔眾，護(hù)持眾生修行資糧。南方增長(zhǎng)天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻。

河北銘海銅雕廠家專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)鑄造鑄銅四大金剛，是一家規(guī)模較大的鑄銅四大金剛鑄造廠家，曾為很多公司和企業(yè)設(shè)計(jì)鑄造鑄銅四大金剛，鑄造的鑄銅四大金剛價(jià)格不僅實(shí)惠，質(zhì)量也有保證，深受客戶(hù)的喜愛(ài)與好評(píng)，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來(lái)廠參觀定制！左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因使眾生增長(zhǎng)善根而眾生得知尊名，守護(hù)南贍部州。

彩繪四大天王佛像價(jià)格也是根據(jù)客戶(hù)的需求來(lái)計(jì)算的，客戶(hù)定制的彩繪四大天王佛像材質(zhì)不一樣、大小不一樣、質(zhì)量不一樣，那么彩繪四大天王佛像價(jià)格也會(huì)不一樣，四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的，東方持國(guó)天王手上拿著琵琶，代表著做事情不可操之過(guò)急；南方增長(zhǎng)天王，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱的意思；西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化；北方多聞天王手上拿一把傘；*一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的*一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。

河北銘海銅雕廠家是一家規(guī)模較大的彩繪四大天王佛像廠家，與很多寺廟和寺院都保持著良好的合作關(guān)系，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，祖輩傳承的工藝，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，鑄造彩繪四大天王佛像價(jià)格不僅實(shí)惠，質(zhì)量也有保證，是一家誠(chéng)信企業(yè)，歡迎新老顧客來(lái)廠參觀定制！誰(shuí)能把人做好、做得圓滿(mǎn)，一絲毫沒(méi)有欠缺*佛，只有佛才是個(gè)完人，我們要明白這個(gè)道理，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。