麒麟，是上古中國(guó)人企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。代表了我國(guó)古代高超的銅器鑄造工藝，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。據(jù)記載，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現(xiàn)，并帶來神的指示，終指引勝利。廣場(chǎng)銅麒麟鑄造廠

唐縣進(jìn)忠商貿(mào)有限公司位于唐縣城南田家莊工業(yè)區(qū)。1990年建廠以來憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。大到百噸數(shù)十米大型雕塑鑄銅，湖北銅麒麟，小到百克的辦公桌擺件；無論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑，還是小巧精致的仿古銅器，我廠都本著精工細(xì)琢，精益求精的態(tài)度盡全力滿足客戶的需求。1990年建廠以來憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載， 孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“ 唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順暢，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。廣場(chǎng)銅麒麟鑄造廠

麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是 龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟"的說法。

麒麟擺放在客廳

　　按照古代房屋擺設(shè)，麒麟應(yīng)該是放在客廳門對(duì)面，顯示對(duì)靈物的崇拜。在家居的方位，安放一對(duì)麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，廣場(chǎng)銅麒麟鑄造廠特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。是利用銅材料的延展性來做圖案紋樣的一種鏨刻工藝，專業(yè)來講，鍛銅使用的是鏨金工藝，應(yīng)稱之為鏨銅。一間房屋可分為五個(gè)方位，每一個(gè)方位都有有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對(duì)宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個(gè)方位出現(xiàn)了，分別是：坐方玄武位;向方朱雀位;左方青龍位;右方位;中央——勾陳位。

　　在風(fēng)水學(xué)上，青龍的吉兇是兩個(gè)對(duì)立的，青龍屬吉的一個(gè)方位，屬于兇的一個(gè)方位，所以在風(fēng)水上青龍要強(qiáng)過，也就是面對(duì)門時(shí)，左邊的房間要多過右邊，在裝潢布置，也是要左邊重于右邊。

麒麟鎮(zhèn)宅招財(cái)

　　麒麟是一種吉祥的靈獸，安放在家中，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用。廣場(chǎng)銅麒麟鑄造廠在方位擺放麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，尤其是方外面的煙囪或者尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。

　　麒麟催財(cái)升官

　　麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人，特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品。

　　麒麟招子

　　在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟”之說。