佛龕生產(chǎn)廠家

江弘法器廠生產(chǎn)佛龕告訴您

對于詳解的佛龕擺放位置，有以下幾點:

1.要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環(huán)境的限制不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離;

2.宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近不要有音響，電視機等東西;

3.不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺時要拿個黃布簾擋上。

4.佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房

5.佛龕或神臺忌在橫梁下。

6.如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中

7.供奉的數(shù)目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

8.佛龕或神臺的方位:一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，根據(jù)其家里的風水布局來決定。

9.供奉佛和菩薩坐西向東。

佛龕廠

江西江弘佛像法器廠

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佛龕是研究建筑文化的重要載體

在上下五千年的文化發(fā)展歷史，我國多民族，廣地域的文化構(gòu)成形成了眾多的建筑風格。北有建筑體系，南有閩南建筑特色，正是這種內(nèi)涵豐富的建筑文化才構(gòu)成了我國多樣、建筑風格。佛龕既是文化發(fā)展的產(chǎn)物，也是我國建筑愛好者研究建筑文化的重要載體。

佛龕的發(fā)展脈絡

   我們查邊古代典籍，佛龕的龕字并沒有后來文化的含義。它的意思主要是指接受，容納，包含等意思。等到后來，文化從國外傳入我國，才形成了佛龕的歷史定義。佛龕主要是用來安放佛像的，把石頭鑿空，再把佛像放進去，頂多在石頭上雕刻出顯示文化的符號或者圖文等，這就是本來佛龕與建筑融為一體的初顯現(xiàn)?？傊?，以上這三點有一定的選擇休息順序，但對于佛龕的選擇來說都是至關(guān)重要的。

佛龕所呈現(xiàn)的建筑文化

   我國古代便有建造石頭屋的歷史，等到在我國普及之后，聰明的子弟將原有的加工石頭的工藝與所載明的普度眾生和慈悲為懷的文化結(jié)合起來，創(chuàng)造性的制作出了佛龕這一歷史性的建筑。它也使得建筑文化與文化契合開來，具有極高的研究價值和收藏價值。

   佛龕具有獨特的藝術(shù)特征和文化氣息，它的樣式、里面的裝潢藝術(shù)等都在隨著時代的發(fā)展和文化的傳承而不斷的演進變化。不可否認，佛龕不但在文化領(lǐng)域有很高的實用和審美價值，在建筑學領(lǐng)域同樣具有不可忽視的研究價值。

選購佛龕的大小應注意的細節(jié)

佛龕的選購決定了我們?nèi)蘸蟮氖褂皿w驗，其中應該注意的也是參考范圍實際，廣泛的大小的選擇。選購合適大小的佛龕是為了避免佛龕與家庭在沒有專門佛堂的情況下太沖突，也是為了我們更好的使用，所以，在進行選購的時候，一定要注意下面的細節(jié)。

一、看高度

   許多的佛龕是有桌柜的，高度一般不能太低，高度要始終，我們的家庭對佛像的尊重。特別是客廳中的，高度如果太低，會在很大程度上影響家庭設計的視覺效果。

二、看佛像

   佛龕大小的選擇在這一點上主要是根據(jù)佛像的大小是否能擺放在佛龕的閣子內(nèi)部。而且佛像的大小會有不同，佛像應擺放的等級也有不同，需要擺放佛像的數(shù)量也會有不同。所以佛龕大小的選擇，在與佛像的搭配這一方面也需要我們留心注意。

三、看戶型

   如果是小戶型的家庭的話就不需要選擇太大的佛龕，在這種條件限制下，我們可以選擇一些較小的佛像。如果是大戶型或者室內(nèi)設計比較空檔的情況下，大一點的要比小的佛龕看起來更大氣。大家可以根據(jù)自己家不同的戶型選擇大小，再選擇合適的佛像。

   總之，以上這三點有一定的選擇休息順序，但對于佛龕的選擇來說都是至關(guān)重要的。尤其大小是關(guān)鍵的選擇要點，決定了終的使用體驗，所以千萬不要忽視。