景觀雕塑的平面設(shè)計有幾種基本類型：

中心式

景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有面的觀察視角，在平面設(shè)計時注意人群特點。

丁字式

景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。

通過式

景觀雕塑處于線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

對位式

仙子園藝景觀雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要，并運用環(huán)境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置，一般采用對稱結(jié)構(gòu)，這種布置方式比較嚴謹，多用于紀念性環(huán)境。自由式景觀雕塑處于不規(guī)則環(huán)境一般采用自由式的布置形式。

綜合式

景觀雕塑處于較為復雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中，環(huán)境平面、高差變化較大時，可采用多樣的組合布置方式?？偟膩碇v，平面設(shè)計是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進行調(diào)整。一般遍布于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。從平面、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設(shè)計。

景觀雕塑的照明設(shè)計采用前側(cè)光。前側(cè)光的方位一般應大于50度角，小于60度角為適宜。

景觀雕塑照明設(shè)計應避免幾種情況：1、避免強俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強照度的正上正下的強光，這種強光不僅破壞形象而且還可能造成怖感。

2、避免順光，這也是一種正光，它會使雕塑損失立體感。

3、避免正側(cè)光，它導致“陰陽臉”的不良視覺效果。一個很好的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標識出特定的人物和特定事件。當然它必然離不開了特定的歷史背景和環(huán)境。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容題材更為廣泛，材質(zhì)應用也更為現(xiàn)代化。景觀雕塑絕大多數(shù)在室外，所以景觀雕塑應具有建筑特性。它應與環(huán)境、建筑融為一個整體。黑格爾在《美學》中提出：藝術(shù)家不應該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計。

園林雕塑泛指在公園、園林中使用的雕塑，配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。例如，哈爾濱防汛勝利紀念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。一般遍布于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個重要元素，園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因為這些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時也要突顯出自己的主題性，這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。

不銹鋼景觀雕塑

不銹鋼景觀雕塑每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。如敦煌市市區(qū)有一座標志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時“絲綢之路”特有的風采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學生積極進取、勇于創(chuàng)新。

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