進寺廟時，走哪一個門全看你在哪一個門的部位了，一般不動正中間門而走側(cè)門表明謙遜、不功高我慢。在左邊就走左門，先邁左腿；在右側(cè)就走右門，先邁右腿。進寺星期或參觀考察一般以順時針方向走就可以。由于在古印度以順時針方向右繞為吉祥如意。上山門以后，有鐘、鼓二樓相對性。左（東）為鼓樓，右（西）為南京鼓樓。一般早上先撞鐘，以鼓相對；黃昏則先敲鼓，以鐘相對。

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是"冠表全塔"和塔上為顯著的標(biāo)記。"剎"來源于梵文，意思為"土田"和"國"，的引申義為"佛國"。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是"無塔不剎"。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。在古建筑里，門釘只在板門上使用。有的認(rèn)為:門釘源自墨子所說的"涿弋"，長二寸，見一寸，即釘入門板一寸左右。當(dāng)初用來提防敵人用火攻城，所以在涿弋上涂滿了泥，起防火作用。門釘一般是銅制的。

提到銅裝飾，一般人都會想起銅雕塑、銅壁飾，這些要么屬于藝術(shù)品，要么是古董，加上在中國的城市里很少見到銅裝飾的現(xiàn)代建筑，這一切讓人覺得銅裝飾離生活很遠。其實目前許多歐洲建筑包括醫(yī)院、學(xué)生公寓、咖啡館、辦公樓、教堂等都運用到銅裝飾。但在我國，由于種種原因銅裝飾并不多見。

實際上，銅是人類發(fā)現(xiàn)早，同時也是精致、豪華的材料之一。銅制品具有較高的耐腐蝕性、藝術(shù)性、環(huán)保性、抑菌性，銅的長壽性、通用性，是鋁、鋼及其它合金原材料無法媲美的，是理想的建筑原材料之一。此外，銅自古以來就是尊貴與權(quán)位的象征，在中國人的心目中銅是祥瑞神圣之物，人人崇敬備至。金碧輝煌的光澤與厚重的質(zhì)感使得銅藝裝飾始終深獲權(quán)貴名士喜愛。

對銅裝飾飾品的要求越高，越會有精品出現(xiàn)。工藝的嚴(yán)格要求造就每個銅裝飾飾品的產(chǎn)生：

焊接工藝:

(1)、 焊接質(zhì)量的好壞直接影響裝配質(zhì)量，因此在構(gòu)件安裝時，要嚴(yán)格控制焊接處的間隙，錯邊等誤差，經(jīng)安裝裝配后的焊接節(jié)點須經(jīng)專人檢查合格后才能交焊工施焊。 

(2)、焊接前的準(zhǔn)備工作: a、裝配好的焊接節(jié)點專人檢查后交于焊工施焊; b、檢查焊接位置的腳手搭設(shè)是否; c、清理焊接坡口區(qū)，將經(jīng)烘焙的焊條用保溫筒帶至現(xiàn)場焊接地點。 

(3)、焊接工作a、為避免焊接變形，焊接時采用對稱焊接(包含對焊、立焊、斜焊);b、焊接過程中逐道焊縫清渣，除飛濺物，發(fā)現(xiàn)缺陷及時用角向砂輪打磨，除去缺陷;c、焊接工作結(jié)束，將焊縫區(qū)及焊接工作位置場地清理干凈，轉(zhuǎn)移到下一焊接節(jié)點。

(4)、焊后檢查a、待焊縫冷卻后，進行焊縫外觀檢查;b、焊縫中不得有裂縫，焊縫金屬與母材間完全熔合，所有破口均被填滿;