浮雕壓縮

　　即對(duì)一個(gè)固體空間假設(shè)有三條軸；X軸、Y軸和Z軸，其中X軸為垂直軸，Y軸是水平軸，Z軸是縱深軸。在做浮雕時(shí)，保持X軸與Y軸不變，而壓縮Z軸并將以上的全部壓縮在一個(gè)平面上就可以了。如何在保持X、Y、軸不變的情況下，先仔細(xì)把稿起好，再在離你**遠(yuǎn)的一點(diǎn)涂上一層積土，再在近的點(diǎn)上涂上三層分的積土，如果你是做的近乎于圓雕浮雕也是如此，只是不要忘了隨時(shí)縮小Z軸的比例。

　　利用錯(cuò)覺

　　這種方法往往是用在多層次，復(fù)雜一些的構(gòu)圖中，往往是高、中、低浮雕的表現(xiàn)方式同時(shí)并用。常見的是前景人物采用涂浮雕法，隨著物景的推移，越來(lái)越平，直至背景只需稍稍刻畫上去就可以了。在這里表現(xiàn)方式的界定標(biāo)志是需要明確的。A、高浮雕即可能來(lái)對(duì)象背后面的感受。B、中浮雕要壓縮至Z軸的二分之一。C、淺浮雕一般可能就要壓縮至十分之一了。利用厚度的差異，就是利用人視覺上的錯(cuò)覺必要時(shí)可以把后面的物體推到前面來(lái)，甚至處于一個(gè)平面上。

　　外輪廓起位

　　指的是外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位，在觀察學(xué)習(xí)別人的浮雕作品時(shí)，要特別留意，留意這些連接處是如何處理浮雕的一側(cè)去觀察藝術(shù)家對(duì)微小的變化之處是如何處理的，是如何使遠(yuǎn)處的那只眼睛剛為從眉筆下面露出來(lái)的。這個(gè)起位技術(shù)是浮雕中非常重要的，它可以把主體與背景拉開距離，使浮雕有了立體感，并表現(xiàn)出多層次。

　　說(shuō)起浮雕，很多人對(duì)這個(gè)詞都不陌生，而且在平時(shí)的生活中，包括在一些旅游景點(diǎn)中都能夠見到浮雕的應(yīng)用。浮雕在我國(guó)的雕刻中占據(jù)了重要的地位，因?yàn)楦〉竦淖髌吩⒁庖约案〉竦牡窨讨胁徽加每臻g的一些好處，都讓浮雕成為了現(xiàn)在人們非常喜愛的一種石雕形式。浮雕在現(xiàn)代也是隨處可見，在家居裝飾上都起到了哪些作用呢？接下來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)關(guān)于浮雕的應(yīng)用等方面。

　　浮雕在我國(guó)的原始社會(huì)就出現(xiàn)了，那時(shí)候人們只是通過(guò)一些簡(jiǎn)單的線條進(jìn)行雕刻，那時(shí)候人們經(jīng)常會(huì)在巖畫中進(jìn)行一些圖案的雕刻。在古代原始社會(huì)中，我國(guó)在進(jìn)行雕刻藝術(shù)的時(shí)候，在造型和描寫的方法上也都是沒有太大的區(qū)別，而浮雕的初步定義也就是在原始社會(huì)出現(xiàn)的。

　　到了后來(lái)的漢畫像石和魏晉后的人物和文化的雕刻，那時(shí)候浮雕這項(xiàng)藝術(shù)才是達(dá)到了我國(guó)歷史中的繁榮時(shí)期。而浮雕在那時(shí)候，不管是在雕刻的工藝上還是雕刻形態(tài)以及手法上，都達(dá)到了鼎盛的時(shí)期。當(dāng)然，在那之后，浮雕的藝術(shù)就傳承了下來(lái)，并且和搜到人們的喜愛和廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)在我們還能夠在一些古跡中，見到那時(shí)候的浮雕作品。

　　現(xiàn)代家居裝飾中，浮雕的作用

　　不僅在古代浮雕一直被人們廣泛的應(yīng)用，到現(xiàn)代，仍然受到人們的喜愛。浮雕的特點(diǎn)在于，可以在一個(gè)平面上就進(jìn)行雕刻，并且在雕刻的手法上，忽明忽暗，起伏不平。這樣就在視覺上造成了一定的三維立體的感覺。其實(shí)這樣的雕塑不僅是一種視覺上的享受，更是我國(guó)雕刻文化的一種體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在很多家庭在裝修的時(shí)候，都會(huì)帶一些雕刻的元素在里面，有的會(huì)在墻上進(jìn)行浮雕的創(chuàng)作，這樣使房間能夠體現(xiàn)一種精致的美。還有的一些人在房屋裝飾的時(shí)候，像家具上的一些浮雕應(yīng)用，有的會(huì)有花鳥、植物的雕刻，還有的會(huì)有神獸的雕刻，不同的雕刻圖案，有不同的寓意。

高浮雕在人物雕琢上講究形、神兼?zhèn)?，要根?jù)石材的特質(zhì)及肌理在雕刻中表現(xiàn)國(guó)畫的白描、水墨寫意、彩墨寫意、工筆重彩等多種藝術(shù)手法，在構(gòu)思及布局和雕刻上要求嚴(yán)謹(jǐn)。高浮雕的山水創(chuàng)作上，以雕刻山川、溪流、寒林野趣為內(nèi)容，表現(xiàn)形式為青山綠水、水墨山水、彩墨山水等，講究高浮雕作品的意境與涵蓋的情境。而花鳥題材以花卉、魚蟲、禽鳥、走獸為內(nèi)容，講究動(dòng)物與自然、人文的和諧、統(tǒng)一。美學(xué)家宗白華有言：“只有樸素、平淡、自然本色的美才真正代表了中國(guó)文藝較高的理想境界?！?藝術(shù)的是藝術(shù)作品存在的意義，只有把握石雕作品的神韻，藝術(shù)才能長(zhǎng)久不衰，永葆魅力。壽山石高浮雕技藝能夠使作品達(dá)到形式和內(nèi)容的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“自然美”和“藝術(shù)美”的和諧統(tǒng)一。




鍛銅浮雕保養(yǎng),其放置的位置、環(huán)境也是 需要考慮的一點(diǎn),應(yīng)該將其放在干凈沒有灰塵的地方,而且溫度不要太高,濕度也要符合放置的條件;放置過(guò)程中經(jīng)常清理其上的塵土,使用干凈軟-一些的布料擦拭 ,針對(duì)-些不易擦洗的地方也要小心去掉上面的灰塵,在清潔的時(shí)候注意不要造成破壞;長(zhǎng)時(shí)間暴露在空氣中,表面的光澤難免會(huì)發(fā)生變化,可以用棉絲材質(zhì)的布擦拭表面,提升光澤。