農村人zui講究的就是葬禮，因為葬禮是“陰陽相隔”的重大事件。由于事件重大，為逝者辦喪事，基本上就是全村出動。由于葬禮上幫忙的人比較多，因此對這些人的參與就有了諸多限制。諸如“冷棺莫入村、熱孝莫登門”。這可是農村葬禮上沿襲許久的“禁忌”了，因為是約定俗成，村里人也便心知肚明地遵守和監(jiān)督著。那么這句話究竟什么意思呢？又有哪些講究呢？且聽小編一一為你道來。“冷管莫入村”，這里先看一下冷棺如何解釋，按照傳統(tǒng)習俗，冷棺主要是指客死異鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)安葬的棺木。這里分兩種情況，一是逝者原本是本村人，或干了公zhi、或久居在外，年紀大了，壽終正寢了，要落葉歸根這是人之常情。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

diao喪的日子稱為“正喪”，出殯的吉日子稱為“送”或“安葬”或“下湖”。喪事辦的大的稱為“開喪”和“送大殯”，喪事辦的小的稱為“不開喪”或“不大送”，俗稱“清吊”。報告請示完畢，立即趕路，向他人報喪。二種形式：以“訃聞”或“訃告”的書面形式，派人送去報喪貼，報喪貼要寫死者逝世的時間、原因、開吊、下葬的日期。其格式大體：舊體式：“訃告，不孝男罪孽沉重，不自殞歿，禍延先考（先妣）大人（孺人）××歿于×年×月×日×時，壽終正（內）寢，享年×歲，居家兒孫待奉于側，親視含殮，定于×年×月×日舉行喪禮，倘蒙diao唁，哀感之至，不孝男××泣血顙嵇”。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

戴孝人也要遵守習俗，不能亂戴孝：⑴一般伴侶同事或平輩人戴孝，胸前只戴布條；⑵遠房近門的人和略遠一點的親戚好友，可以戴孝帽子，平輩和年長者不戴；⑶死者的女婿、干女婿、侄女婿戴孝帽、孝裳和系腰孝帶，尤其是系腰要攔腰橫系，這是女婿的和干婿孝服定格形式。但侄婿系腰略窄點。與女婿同，并且系腰。⑷死者的孫婿、外孫婿戴孝帽、孝裳和孝攀巾，孫婿孝攀巾要從左肩至右斜攀系在腰下外孫婿從右到左，這也是孝服的定格形式。⑸死者侄妻、孫妻戴孝，是孝巾（搭頭）孝裳，妹可以戴搭頭孝巾。戴孝要戴正規(guī)，不要歪歪斜斜或戴倒了。也不能因天熱、天冷就隨意不戴或戴在帽子里面，不然受到別人的譏笑。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

是，不怕一萬就怕萬一，如果棺材在庭院因為某些意外因素不幸落地的話，難不成就地安葬嗎?這根本就不合乎常理么。而有的地方說法就更恐bu了，要是棺材在為下葬之前就落地的話，就意味著家人要遭殃了。那如果棺材真的不慎落地，又該怎么辦呢?為了避免這樣的情況，古人們想到了一個好辦法：那就是將棺材抬起后，在落地之處抓一把土放在棺木之上，一起入葬便可。說到這不得不佩服古人的智慧，不然遇到這種情況，人們豈不要擔驚受怕一輩子了。時至今日，民間都流傳著這樣一句話：“慈棺落地為不舍，兇棺落地為不甘”，也就是說不管如何，棺材都不能中途落地，即便是抬棺之人累了，都要將棺木架在木凳上。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制