由于鶴慶到清代才流傳下來地方志,所以,見于地方志的鶴慶造紙業(yè)也遲至清代才開始有記載,如清《鶴慶州志. 物產(chǎn)》記載,當(dāng)時(shí)鶴慶生產(chǎn)“白紙、草紙、錫箔紙”。這與今天鶴慶手工紙的種類是一致的。民國(guó)9 年(1920 年)《鶴慶勸學(xué)所造報(bào)地志資料》(抄本) 記載說:“鶴屬工業(yè)大宗草紙、棉紙二種,產(chǎn)地在靈地坡、龍珠、厚本阱等處,以竹麻、柘皮( 即構(gòu)皮) 為原料,用途甚廣,銷迤西一帶。由于《后漢書》作者對(duì)這一事件的記錄非常明確，而且《后漢書》在當(dāng)時(shí)和歷史shang都具有重要意義和地位，所以在沒有其它歷史文獻(xiàn)為證的情況下，后人認(rèn)定，是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。每年生產(chǎn)草紙三千馱,棉紙一千余馱?！边@是民國(guó)初鶴慶手工紙的生產(chǎn)情況。

白棉紙比其他地方的構(gòu)皮紙白(這大概是由于這一帶地區(qū)水質(zhì)較好的原因) ,并且相對(duì)較細(xì)薄,紙張的尺寸也較大,白棉紙的簾紋為直紋,過去的白棉紙,其簾紋也較細(xì)(現(xiàn)在竹簾大都來自四川,簾紋已不能作為鑒別紙產(chǎn)地的依據(jù)) ,有經(jīng)驗(yàn)的紙工一眼就可分辨出白棉紙與其他地方構(gòu)皮紙的區(qū)別。在云南各民族的手工紙中,鶴慶白棉紙的技藝水平是很高的,可以說是云南馳名的紙張。本著良心的東莞拷貝紙廠家啟明星紙業(yè)針對(duì)拷貝紙的制造已經(jīng)接近快8年的生產(chǎn)技術(shù)，便有針對(duì)性寫出這篇文章，教用拷貝紙的商家如何去辨別一張真正優(yōu)良的拷貝紙：?？茖W(xué)史學(xué)袁翰青先生曾列舉了六種中國(guó)有名的手工紙,其中就有云南的皮紙[6 ] ,即指鶴慶的白棉紙。白族人民精巧的技術(shù)終于為本民族的傳統(tǒng)技術(shù)贏得了聲譽(yù)。

東莞市佳穗包裝制品有限公司成立于 1998年，主要從事于各種紙品包裝印刷，包括拷貝紙、棉紙、打字紙、雪梨紙、牛皮紙、 薄頁(yè)紙、臘光紙、食品紙、銅版紙、無(wú)紡布印刷等?？截惣埖陌l(fā)展過程與真?zhèn)?

隨著拷貝紙的應(yīng)用越來越來廣泛，中國(guó)人又習(xí)慣于仿造的應(yīng)用技術(shù)。所以東莞拷貝紙

質(zhì)量的差別也在變化著，也扭曲了真正用拷貝紙的商家。

本著良心的東莞拷貝紙廠家啟明星紙業(yè)針對(duì)拷貝紙的制造已經(jīng)接近快

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年的生產(chǎn)技術(shù)，便

有針對(duì)性寫出這篇文章，教用拷貝紙的商家如何去辨別一張真正優(yōu)良的拷貝紙：

從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時(shí)期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙?jiān)翔さ奶幚砗腿军S紙的技術(shù)。同時(shí)，造紙術(shù)傳到我國(guó)近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。8)二次浸泡加滿清水,再浸泡這些除去堿質(zhì)的原料,加柴燃燒,僅保持鍋中溫度略高于常溫(約40度)就行,使其自然發(fā)酵,約15天后取出。公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時(shí)期，我國(guó)除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產(chǎn)竹地區(qū)，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發(fā)展。