但是，邵成村對灰塑技藝的傳承持憂慮態(tài)度。由于經(jīng)濟、人員等多方面因素，現(xiàn)已幾乎無人愿意學習灰塑技藝。因此，現(xiàn)在灰塑技藝已經(jīng)面臨失傳的危險狀態(tài)。             

制作            

灰塑材料的制作和雕塑工藝相對于繪畫工藝更為復雜和精細。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

在傳承民間工藝美術過程中，為改變灰塑消退被動局面，鐘榕林不改初衷，刻苦鉆研，在幾十年的藝術實踐中，摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑，成功地創(chuàng)作了仿灰塑作品《清明上河圖》等一系列作品，得到了社會各界的贊揚和認可。所以，在灰塑修補過程中，掌握和保持適當?shù)貪穸戎陵P重要，因為這將直接影響灰塑質(zhì)量。新型材料砂巖雕仍然使用灰塑的捏、壓、刻、雕、彩、畫等傳統(tǒng)藝術手法，

廣州仁威廟

建筑特色

仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進，另有偏東一列平房。進建筑，當中為主體建筑，東、西為配殿，第四進為齋堂，第五進為后樓。沿著南北中軸線，依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓，左右為東、西序。頭門面闊11米，深8米。門外兩側各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥云和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動，俗稱為“龍柱”。如此類推，一層稻草一層石灰膏地往上添加，直至達到每次雕塑所需用量。

雀替、駝峰和封檐板等更是通透玲瓏，上漆貼金，是潮州金漆木雕的風格。多層次復雜的通雕，把浮雕、沉雕和圓雕匯集于同一個畫面上。 正殿面闊9架用4柱，以穿斗與抬梁相結合的梁架結構，采用勾連搭的形式，把正殿梁架與四檀卷拜亭的梁架有機地連在一起。