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豎匾一般由由一塊匾心圍加4塊斜板組成,斜板上下稱為牌首與牌舌,兩邊部分稱為牌帶。常用于宮殿廟壇或城門。
根據(jù)匾額邊框的造型,斗匾又分為龍匾與如意斗匾,龍匾規(guī)格高于如意匾。龍邊斗匾,有五龍、九龍之分,龍數(shù)越多規(guī)格也越高。同時搭配磁青底金字,是建筑等級與規(guī)格的象征。如意斗匾特征是其邊板為如意云形,以紅漆為底,瀝粉貼金描邊,整體造型簡潔,規(guī)格低于龍邊斗匾,多用在附屬建筑。
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一般情況下,匾額的寫作文字很少,也無復(fù)雜的結(jié)構(gòu)款式,主要是講求適情應(yīng)境,文辭精粹。題書時要求高水平的書法藝術(shù),上款下款的書寫位置得當(dāng),字的大小適當(dāng)。匾額大致分為以下幾種題材:(1)樓堂殿閣的名稱。如“滕王閣”“長生殿”、“望月亭”、“望江樓”等;(2)商家字號的名稱。如“同仁堂”“內(nèi)聯(lián)升”“老鳳祥”“榮寶齋”等;(3)歌功頌德的題詞。如“桃李滿園”“愛民如子”“高山仰止”等;(4)繪景抒情的題詞。如“清風(fēng)肅來”“山清水秀”“一碧萬傾”“春和景明”等;(5)述志興懷的題詞。如“天道酬勤”、“海納百川”、“與時俱進(jìn)”等;(6)慶典開張的題詞。如“大展宏圖”“生意興隆”“財源廣進(jìn)”等。
匾額講究的是內(nèi)容的意境及文采,它集中表現(xiàn)了我國古代文化的價值觀和審美觀。在封建社會,那些維護(hù)封建道德、政治規(guī)范政績顯著者,多被賞以匾額,稱“扁表”?!逗鬂h書·百官志》里說:“三老掌教化。凡有孝子順孫貞女義婦,讓財救患,及學(xué)士為民i法式者,皆扁表其門,以興善行?!鲍@得官府或百姓的扁表是一種很高的榮譽(yù)。其中不乏對真正維護(hù)民族利益,為民伸張正義之人的表彰,如岳王廟的“還我河山”匾,老百姓贈給海瑞的“海青天”匾。但更多的是維護(hù)封建的匾額,對如眾多烈女節(jié)婦、官宦人家的表彰,對恪守封建倫常、政治規(guī)范起警策、訓(xùn)誡和宣傳作用,如《紅樓夢》里先皇御筆的“慎終追遠(yuǎn)”。