公墓陵園選購注意問題

        重慶龍臺山陵園給大家介紹公墓選購的一些注意事項， 選購公墓的價格標準，選購公墓該注意哪些問題

        一：我們一般在選購墓地墓型的時候，大多時候把注意力集中在墓地風水等地方，但是我們除了考慮這些問題同時，還需要考慮一些其它的現(xiàn)實問題，那就是國家政策，還有墓地合法性，中國有句老話，入土為安，意思就是在入土后能不搬遷就不搬遷，保證逝者的安定，那么我們在選擇墓地的時候，一定要考查陵園、墓地合法性，長期有效性。這些地方名為開展一條龍服務，背地里為群眾提供做道場、扎紙庫、請樂隊等勞民、憂民、傷財之舉，嚴重敗壞社會風氣，影響葬文明的傳播。 　　

        二：當然，我們在購買的時候，還要注意一些具有法律效力的文件，這些可以保護我們的自身利益不被侵害，重慶公墓網(wǎng)是大型正規(guī)的重慶公墓陵園網(wǎng)站，提供風水優(yōu)良，合法可靠的墓地墓型，重慶龍臺山陵園積極響應國家政策，以綠色、文明、環(huán)保的祭掃方式為主推，構(gòu)建安全、和諧的公墓陵園，為大家購買提供、放心的服務。我個人認為理應給殯葬職工多創(chuàng)造諸如體育、娛樂等有積極意義的活動平臺，豐富職工業(yè)余生活，給職工以歸屬感，讓他們以從事殯葬工作為榮，以在某一個工作崗位為榮，安心于把精力投入到殯葬事業(yè)中，激發(fā)他們的工作熱情。

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重慶市龍臺公墓山陵園力求“地臻全美”

    重慶公墓管理中心，為大家介紹重慶市龍臺山陵園，該陵園選址力求“地臻全美”，歷時三年；九六年元月由市規(guī)劃設(shè)計，依據(jù)“依山而營”的原則，建筑充分體現(xiàn)國人“事死如生”、“慎終追遠”的傳統(tǒng)理倫觀和“天人合一”的宇宙觀及審美理想；其建筑序列的配置，強烈象征對人類生命的理性尊重；焚香燒紙只是有心人對消費者心理的穿透，達到其商業(yè)利益的目的，不要帶著這種背后的利益去祭祀行禮。九七年元月通過市級規(guī)劃評審，評審會議認為：“這是重慶市陵園規(guī)劃建設(shè)的一個范例”。

    龍臺山陵園實際占地面積為405畝，座東向西偏南北線。外有幾百畝宋仙湖水緊護陵園，內(nèi)有仙南湖，仙北湖。陵園后倚橫亙重慶西部中梁山脈，而中梁山脈系有名的華瑩山脈的分系，其勢如巨浪，重嶺疊嶂，生龍奔騰。龍脈行至含谷鎮(zhèn)突伸一支脈，委蛇東西，勢來形止，似行龍之露爪；東而西望，園內(nèi)兩峰前親后倚，負陰抱陽；南而北望，兩峰呈巒狀，光潤圓滿，凈厚涌動，體正并列，如兄同出，雄雌行隨，形似狀元筆架，是傳統(tǒng)地理理論認為的“龍脈結(jié)氣之處”，又含“文昌”之意；陵園占地，貌若一萬年神龜，近水而形真。前親有名的轉(zhuǎn)山坪，近攬“睡人山”奇景；堂塔區(qū)：由永安堂、長寧塔及承恩亭三個單體建筑構(gòu)成，既是陵園標志性建筑、亦是可容納20余萬逝者的富貴。左傍宋家溝水庫，右攜“仙女山”。

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【龍臺山墓地風水】墓穴簡析要點

   從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的墓穴位置，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到逝者后代的關(guān)注。

   “入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業(yè)中，大師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇敗?，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇?！岸酱僬呦蚯啊?、百人繪畫、重陽剪影等互動游戲和現(xiàn)場抽獎，拉近了和社區(qū)居民伴侶的間隔，讓居民伴侶在這些互動游戲中深度體味了渝北區(qū)惠民殯葬政策、文明儉仆治喪等內(nèi)容。

   人一生當中的終點安寢點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

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重慶龍臺山陵園規(guī)劃建設(shè)五原則

陰事陽做的原則

   一走進陵園，首先看到的是那些花花草草，水流瀑布，再者就是古典形式的建筑群，軒榭走廊，古徑亭閣，耳邊傳來悠揚的音樂，直至在往里面走才能看的到一排排的墓地，看著天上飛過的白鷺白鴿，水里游的龜鱉魚蝦，自然而然地消除了傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。重慶公墓管理中心，為大家介紹重慶市龍臺山陵園，該陵園選址力求“地臻全美”，歷時三年。

風水學的設(shè)計原則

   陵園里面道路分主、次干道和人行小道。主干道主要應對機動車輛行駛，比如在清明、重陽等節(jié)日，人量大時，起到疏散的作用。次干道可應對摩托、電瓶車等，除了三個入口采用直線形的道路外，原則上按風水學“直則沖”、“曲則順”的原理，特地彎彎曲曲狀設(shè)計，同時也有利于景觀設(shè)計，視覺美觀。我們又何必去為一些沒有必要的些虛幻的東西消磨自己，如果我們能多做一些好事，這于己、于人、于社會都會有更大、更實際的意義。

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以人為本的設(shè)計原則

   很多陵園考慮到拜客祭祀掃墓的需求，所以在墓地周邊無論在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮。

因地制宜的原則

   在整個金鐘墓地園區(qū)中，并排著墓碑呈現(xiàn)金字塔狀分布，中心位置的湖心島，大大增強了景觀美感。

可持續(xù)發(fā)展的原則

   陵園建設(shè)也是要考慮可持續(xù)發(fā)展的，現(xiàn)如今土地資源使用緊張，需合理開發(fā)利用，迫在眉睫。