墓地風(fēng)水被破壞怎么辦——重慶龍臺山公墓陵園分享

1、墓地開墾嚴(yán)重

    當(dāng)陰宅周圍開墾嚴(yán)重，就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象，或者水土流失嚴(yán)重的后果，這些都會影響陰宅風(fēng)水變化。故此，做好陰宅水土保持，是補救的首先選擇，比如：在陰宅周圍種上樹木，可以有效防護水土流失。

    尤其是陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹木來補救。實在無法補救的應(yīng)以遷葬為好。

2、墓地周圍有住宅

    如果陰宅的四周，已開發(fā)成成片陽宅，較好陰宅遷移；否則，陽氣過重，亦會讓逝世者不安，打擾逝世者的安樂。

3、墓地墾荒

    如果出現(xiàn)墾荒，種植，則陰宅必須遷移。一來，陰宅得為陽宅服務(wù)，一切都是為了活在的人，種植墾荒，活人命身得養(yǎng)，陰宅的目的已經(jīng)達(dá)到；二來，墾荒成田，陽事亦多，也會干擾陰人生活安寧；三來，也怕墾荒扽水，掩沒、浸泡棺木，給后人帶來不好的后果。

4、墓地樹很多

    樹木是很溫順的，只是愛吸收水分和陽光。平時它會是大家的庇護，可以為大家遮風(fēng)擋雨，在炎熱之時，給大家陰涼的綠蔭。不過樹木會成長，樹木的成長也是可怕的，當(dāng)它們的根陷入房子，那力量足以讓房子倒塌。另外房子的天敵是白蟻，白蟻會侵蝕房屋。對于陰宅也有這樣的說法，樹根進(jìn)墓，有白蟻進(jìn)出，表示陰宅風(fēng)水已經(jīng)遭受破壞。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。

關(guān)于殯葬文化存在的物質(zhì)形態(tài)

    殯葬總是通過特定的有形存在和一系列具體的、可操作的活動來完成的，其中無不體現(xiàn)一定的文化觀念。如殯葬活動中的喪服制，規(guī)定了不同輩份的親屬各著具有不同標(biāo)志的孝服，由此嚴(yán)格而又明確地區(qū)別長幼尊卑。現(xiàn)在保存完整的帝王陵寢中，寶頂、明樓、神道、石象生等，完整地體現(xiàn)了一個時代對建筑、服飾、飲食、雕刻等方面的文化追求。

    至于唐代一個同樣的女性統(tǒng)治者武則天，則只能給自己留下一塊沒有標(biāo)記的無字碑。因此，殯葬文化總是通過實物或有形活動來實現(xiàn)，禮儀規(guī)則一定要體現(xiàn)在人們的一系列具體活動上才有價值，是文化與應(yīng)用的統(tǒng)一。據(jù)此原則，又形成殯葬文化中另一重要現(xiàn)象，即必要時文化的因素必須顧及一定的物質(zhì)條件、一定的具體時代背景。

重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析中國墓葬文化

    中國自古以來，中國墓文化都很講究，不僅要根據(jù)天日計算還要請老師嚴(yán)格考察，要每件事情都完善之后開可以做安葬工作。而現(xiàn)在也保留了一些傳統(tǒng)的墓文化，但是也有一些逐漸替代古時的傳統(tǒng)安葬方式了。下面重慶公墓就為你講述墓文化的來歷和傳統(tǒng)方式的安葬。

    公墓通常僅有祭祀功能，根據(jù)民俗習(xí)慣，我國定期的祭奠日子一年中有4次，分別是正月初一(部分地方是初二或者初三)、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五(俗稱鬼節(jié))和農(nóng)歷十月初一(也是鬼節(jié)之一)。大部分人選擇清明前3周的時段掃墓祭祀，由此可以推斷，公墓的祭祀功能僅在一年的1%左右的時間發(fā)揮作用，99%的時間公墓幾乎無人進(jìn)入，這使占地面積較大且僅具有祭奠功能的墓地資源浪費問題尤為突出。因此，如何掉公墓功能單一難題，如何合理利用墓葬用地是一個當(dāng)下很棘手的問題，而如何讓其發(fā)揮墓葬之外的經(jīng)濟效用從而控制墓地本身溢價更是一個墓地文化亟待變革解決的問題。

    那么如何進(jìn)行土地規(guī)劃再利用，既能用作墓地本身，還能發(fā)揮其他的復(fù)合功能呢?重慶陵園工作人員講述公墓的優(yōu)點。