修建墓地風(fēng)水注意

1、注意方位

    風(fēng)水學(xué)中認為，方位稍微差了一點點，那么到所修建成的墳地風(fēng)水可能會差個十萬八千里，所以想要修建一個好的墳地，那么就要精準的計算方位，選擇一個吉利的方位，這樣才可以然后形成好的風(fēng)水，才可以有蒙陰后代、造福子孫的功效。那么什么樣的方位比較好呢？風(fēng)水學(xué)中并沒有一個嚴格的要求，但是一個好的朝向必須是要沿著龍氣的方位才行，墳地若是能夠修建在龍氣能到的方位上，那么必然是可以形成超級好的風(fēng)水氣場，也必然是可以讓后代子孫有?？上淼?。

2、周圍的山勢

    根據(jù)風(fēng)水學(xué)中的說法，好的墓地風(fēng)水對于山勢的要求是非常多的，通常來說，要讓墓地形成一個好的風(fēng)水氣場的話，必須要具備有主山、少祖山、以及祖山、還有背山等，缺一不可；與此同時，還需要有護山和案山、要有龍山和虎山，這些因素都是形成好墓地風(fēng)水缺一不可的重要因素，所以在修建的時候，一定要注意周圍的山勢環(huán)境，若是沒辦法符合這個要求的話，根本難以修建出一個好的墓地風(fēng)水，建議還是另尋他地；若是能夠符合這個位置的風(fēng)水氣場的話，那么選擇在此修建墓地，是必然可以形成好的風(fēng)水氣場，必然可以讓家族運勢興旺的！所謂山主人丁水主財，山能人旺丁，若是有水還可以財旺運。

3、明堂

    明堂是很重要的因素之一，也是決定了墓地風(fēng)水兇吉的一大重要因素。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說法，修建墓地的時候必須要確保墓地正前方有一個寬闊的明堂，這樣才可以讓墳地修建成之后，有個藏風(fēng)納氣之地。因此修建墓地也不得不注意明堂的格局和風(fēng)水哦！若是想要修建好風(fēng)水的墳地，明堂就必須要重視了。

重慶龍臺山公墓陵園地風(fēng)水好不好 龍臺山公墓網(wǎng)地址在哪 重慶龍臺山陵園

    我國古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看其墓地的風(fēng)水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：

    一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的;

    二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;

    三是死地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等;

    四是其他地方，如生前向往之地等。

    但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析公墓接待禮儀知識

    現(xiàn)代禮儀：是我們?nèi)鐣拿鞒潭鹊闹苯雍烷g接的體現(xiàn)，禮儀包括個人行為和社會行為的方方面面。

一、禮儀的基本概念

    1．禮儀的定義：是禮節(jié)和儀式的總稱，是指人們在社會交往中逐漸形成并共同遵守的規(guī)范與準則。禮儀是人類社會內(nèi)部交流的基本語言。禮儀常常與社會風(fēng)俗、地方習(xí)慣、傳統(tǒng)文化信仰等相互交融在一起，成為后者的基本表現(xiàn)工具。

    2．禮儀的內(nèi)容：從社會角度看，現(xiàn)代禮儀主要包括政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀和國際禮儀；從個人角度看：現(xiàn)代禮儀主要包括生活禮儀、工作禮儀和交往禮儀。

二、接待禮儀常識

    （一）電話禮儀規(guī)范：首先1點、準備充足，語言簡潔；第2、態(tài)度熱情，感覺愉快；第3、聽話認真，禮貌結(jié)束。

    （二）接待舉止要求：

    1、接待客戶的場所要保持安靜，以利于業(yè)務(wù)洽談；

    2、接待客戶時說話、走路要輕，以示對客戶的尊重；

    3、遞送物品時要注意相關(guān)細節(jié)。

    4、雙方講話時，要注意傾聽，不左顧右盼；如未聽清客戶的話，可禮貌地再次詢問；

    5、引導(dǎo)客戶時要在客戶左前方一步初；行走時，文件夾口朝上，文字正面朝身體一側(cè)，左手持文件夾。