龍臺(tái)山公墓網(wǎng)知識(shí)分享之?生命自主原則的思想理論基礎(chǔ)

    可見，西方自由主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我支配和自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由。而自由是個(gè)體生命自主的前提和基礎(chǔ)，離開了個(gè)體的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于這種認(rèn)識(shí)，當(dāng)代生命學(xué)領(lǐng)域才逐漸形成了生命自主的原則。

    其次，生命自主原則的產(chǎn)生與近代西方權(quán)利意識(shí)的擴(kuò)展密切相關(guān)。

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龍臺(tái)山風(fēng)水解析

重慶龍臺(tái)山墓地風(fēng)水講究山、水、勢(shì)、氣、朝（又一說(shuō)是龍、脈、砂、水、向）。

  山：《葬書》中對(duì)山有擇求：“占山之法，以勢(shì)為難，而形次之。 

   龍臺(tái)山重嶺疊嶂，延綿相接，勢(shì)如巨浪，又如龍。地勘大師評(píng)曰：

首觀后山來(lái)龍，山巒重疊，鬼星顯耀；敦印齊全，兩肩無(wú)缺。

   次觀左護(hù)青龍，仍由后山左肩發(fā)脈出相連三山，向下直護(hù)，彎環(huán)有情，又形成左水，合書上“左水為美”之說(shuō)。

   再觀右邊虎，也是從后山右肩生出相連四峰，“龍脈虎砂，形成案山”。虎與龍臺(tái)之間有較大溝壑形成小倉(cāng)，使龍臺(tái)山“有右倉(cāng)左庫(kù)”。

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   龍、虎都各成三重護(hù)衛(wèi)，為青龍白相讓之形，昌兄弟文武雙發(fā)之運(yùn)。

   龍臺(tái)正山形似龜形，是地道的巨門土星，地質(zhì)紅黃帶白，豐厚滋潤(rùn)，真正“來(lái)龍氣脈旺，土肥生萬(wàn)物”。

   龍臺(tái)山的后山來(lái)龍共有三層之多，左右護(hù)衛(wèi)青龍、白又各為三層，對(duì)龍臺(tái)正山有迎有送，表明“三層案山出狀元，文筆高峰當(dāng)面對(duì)”，此主官星顯耀，文運(yùn)昌發(fā)之大吉。

   氣：龍臺(tái)山陵墓逾萬(wàn)，葬者如云，萬(wàn)千之眾，氣場(chǎng)廣厚。

   勢(shì)：龍臺(tái)山中軸線布局，王陵氣派，狀態(tài)宏偉，氣勢(shì)昭然。

   水：龍臺(tái)山左面的宋家溝水庫(kù)，儲(chǔ)水量120萬(wàn)立方米，龍臺(tái)山前的南、北二湖，水面2萬(wàn)余平方米。

   朝向和明堂：

   陵園座東向西，是歷代墓葬的正宗朝向。陵前地勢(shì)平正，廣闊深遠(yuǎn)，良田萬(wàn)頃，莊戶悠然。山前兩潭旺水，波光靈動(dòng)，耀耀生輝，出口隱蔽。

    重慶龍臺(tái)山陵園地理：形與理合，理由形生；得天獨(dú)厚，千里難尋；是葬先蔭后的上上風(fēng)水寶地。

重慶龍臺(tái)山公墓

    龍臺(tái)山公墓也是重慶沿長(zhǎng)江公墓陵園中，離長(zhǎng)江較近風(fēng)水極佳的陵園，真正應(yīng) 驗(yàn)了好水聚財(cái)?shù)娘L(fēng)水理念，寶山陵園背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，其得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景還是旅游，休閑，度假的好去處，專家們認(rèn)為：龍臺(tái)山公墓是一座福澤境地，有德者居之，所謂天人合一，福祿子孫，之所以眾多有識(shí)之士的先輩們地藏于此，因?yàn)閷毶焦躬?dú) 具經(jīng)典風(fēng)水格局，可謂較佳風(fēng)水寶地。洛克承認(rèn)人是自由的，指出：“所謂自由觀念就是一個(gè)主因有一種能力來(lái)按照自己心理的決定或思想，實(shí)現(xiàn)或停頓一種特殊那樣一個(gè)動(dòng)作。寶山陵園是新建陵園，較低的價(jià)格，更好的選擇空間。

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龍臺(tái)山公墓分享殯葬常識(shí)：訃聞

    訃聞是報(bào)喪的意思，是將人死了的消息報(bào)告給大家。訃聞?dòng)钟?訃告'、'訃貼'二種。

訃告。又叫'訃文'，是一種報(bào)喪的文書。一般是由死者的家屬或治喪發(fā)出的。訃告應(yīng)該在向告別儀式一周之前發(fā)出，以便死者的親友及時(shí)做好必要的安排和準(zhǔn)備，如送花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、挽幅等。

   訃告發(fā)布的方法有很多，可以委派專人送達(dá)，可以通過(guò)報(bào)紙、電臺(tái)或電話、電報(bào)、傳真和發(fā)電子郵件等向社會(huì)發(fā)出。

   訃告的形式有三種：一般式、公告式和新聞報(bào)道式。

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 （1）一般式

   這是運(yùn)用較廣的一種形式，它的主要內(nèi)容由以下五個(gè)方面組成：

   1． 在前一行的中間寫'訃告'二字，也有的在訃告前冠以死者的姓名，如 '×××訃告'。字體略大于下面正文的字。

   2． 寫明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。'終年'也有的寫為'享年'。'享年'一般用于自己的長(zhǎng)輩或人們所敬重的長(zhǎng)者。'終年'的用法較廣，不帶有感情的色彩。

   3． 簡(jiǎn)介死者生平或發(fā)表死者的遺囑。有沒有這一部分都可以。  

   4． 通知吊言、開追悼會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。

   5． 署名發(fā)訃告的個(gè)人或單位的名稱，以及發(fā)訃告的時(shí)間。