重慶龍臺山陵園的建筑格局

      重慶市龍臺山陵園建筑組群的格局是陵園營造的又一重要部分，各種建筑的等級、規(guī)模、數(shù)量及造型，均按一定的空間序列。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨(dú)立、又有主從關(guān)系的建筑組群，力求建筑景觀的人文美與山形地勢的自然美的結(jié)合，創(chuàng)造出具有宏偉氣勢和魄力，充滿紀(jì)念氛圍的空間環(huán)境。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、都遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。以中軸線為縱軸，以人工湖為橫軸，形成左右對稱又非對稱的格局，是龍臺山陵園中軸線的一大特色。在景觀上它符合中國傳統(tǒng)繪畫理論在山水構(gòu)圖技法上“平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”的風(fēng)景意境和鳥瞰的畫面效果。這種曲線、動態(tài)的景觀，賦予更加流暢、生動，充分體現(xiàn)“陰地以緊拱奇”、“陰地求一線”的陵園用地特色。（3）生物化學(xué)定義，認(rèn)為生命系統(tǒng)包括儲藏遺傳信息的核酸和調(diào)節(jié)代謝的酶蛋白。

      陵園建筑組群由32個單體建筑構(gòu)成，配合地形，根據(jù)功能可分為：入口區(qū)、門內(nèi)區(qū)、神道、祭壇、堂塔區(qū)、地墓區(qū)、園林小品等。為追求國際觀光陵園的理想，陵園地陵區(qū)邊沿種植20—40米的綠化林帶，即使陵園與外界隔離，又讓陵區(qū)以自然優(yōu)美的環(huán)境融入大自然之中，真正體現(xiàn)“天人合一”的至善境界。水中種荷，岸邊置石，湖心筑島，沿岸栽樹，亭、臺、榭、閣點綴于湖光山色之中，小橋流水，曲徑通幽，無處不景、情隨景遷、終而形成“祭者留連而樂，逝者戀居而安”的龍臺氣象。世界地域文化差異的不同導(dǎo)致文化和信仰也不同，不止中華民族有靈神，不止中華民族才有人世的更替，不止中華民族才有祭奠的傳統(tǒng)。

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龍臺山公墓清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

          自唐宋以來，清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個大節(jié)日，其習(xí)俗活動之豐富在中國傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們主要介紹一下祭祀活動和春游活動。

　　 一）清明節(jié)的祭祀活動

　　清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動。

　　祭祀的對象。清明主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對死者的思念之情。

　　（二）清明節(jié)的春游活動

　　 踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。

　　 插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。

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　　 放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。古時，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。增強(qiáng)職工憂患意識，切實調(diào)動員工的主觀能動性，推動殯葬事業(yè)健康發(fā)展。

　　 蕩秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、們玩耍。

　　 拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

　　 除以上活動外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。

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龍臺山墓園清明祭拜景象

     無煙祭掃，文明祭拜。近年來，龍臺山公墓墓園一直在積極響應(yīng)國家號召，努力推行綠色清明，文明祭掃新風(fēng)，園區(qū)內(nèi)禁售煙火和火炮等，對客戶火炮及焚燒祭祀用品行為進(jìn)行委婉勸導(dǎo)，提倡綠色文明新風(fēng)。

墓園保潔人員

     垃圾外運(yùn)，可愛的保潔工人。為了更大限度的保護(hù)園區(qū)內(nèi)的環(huán)境，每天園區(qū)產(chǎn)生的大量祭掃垃圾，都要統(tǒng)一集中后外運(yùn)到環(huán)衛(wèi)部門規(guī)定的垃圾處理站，每天幾十名保潔工人山上山下的打掃，日復(fù)一日的辛勤勞作，才換來了這優(yōu)美舒適的環(huán)境，尤其是清明期間，祭掃人量大，祭祀垃圾多，為了保證第二天環(huán)境整潔，是保潔工人整夜的辛苦付出，龍臺山公墓墓園名列在前，這里邊有夜幕下勞作的保潔工人的功勞，向你們致敬。但當(dāng)今燒紙錢的這種行為造成的后果卻等同于不斷的殺生，等同于燒掉了子孫后代的紙筆。

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