龍臺山公墓正確引導(dǎo)，建立和規(guī)范社會(huì)紅白理事會(huì)的行為

    紅白理事會(huì)是以根據(jù)國家政策法規(guī)并結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，專業(yè)承辦符合社會(huì)文明的社會(huì)紅白喜事禮儀的機(jī)構(gòu)。他們是殯葬改革方針、政策、法規(guī)的傳播者和執(zhí)行者。建立和規(guī)范社會(huì)紅白理事會(huì)的行為，是推進(jìn)健康殯葬禮儀宣傳的著力點(diǎn)。

    一方面，紅白理事會(huì)是聯(lián)系農(nóng)村與城市殯葬文化的紐帶和國家殯葬政策法規(guī)的傳播者，我們需要有一個(gè)這樣的組織，引導(dǎo)群眾健康辦理好喪事。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，其實(shí)這種葬法是祖輩流傳下來的，因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)相對比較落后的湘西地區(qū)，挨家挨戶沒有更多的錢去建立墓地，打造墓碑。南通是一個(gè)多風(fēng)俗的城市，傳統(tǒng)積累的文化要在一時(shí)間改變還有些困難，而紅白理事會(huì)在社會(huì)上，尤其是農(nóng)村喪事辦理中具有一定的權(quán)性，在操作中我們需要他們引導(dǎo)群眾，更新觀念，盡可能快的將農(nóng)村殯葬銜接到城市殯葬的高度上來，促進(jìn)殯葬改革在農(nóng)村中的快速推進(jìn)。

    另一方面，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范紅白理事會(huì)的行為。在南通，有著這樣一群人，他們俗稱“腳幫”，以出售殯葬用品，提供殯葬禮儀服務(wù)盈利為生，打著一條龍服務(wù)的口號，在行業(yè)內(nèi)擁有極高的社會(huì)地位。重慶龍臺山陵園墓葬去分區(qū)規(guī)劃地墓區(qū)：位于中軸線兩翼，萬年神龜龜背，沿中軸線和龜背線，按傳統(tǒng)人文的“忠、孝、仁、禮”內(nèi)涵，分為“忠”、“孝”、“仁”、“禮”四大墓區(qū)，每大片區(qū)根據(jù)地形及道路、綠化、休閑等功能需要分為若干小區(qū)。他們在業(yè)內(nèi)宣傳和散布有礙于葬文明的信迷思想，他們以把喪事做得較復(fù)雜而美其名曰“行”，以所謂的“有規(guī)矩、上路子”，大規(guī)模、大聲勢、大舉動(dòng)幫群眾操辦喪事，誤導(dǎo)群眾，阻礙了殯葬改革的進(jìn)程。因此，對于紅白理事會(huì)，要進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范他們的行為，推動(dòng)葬文明健康發(fā)展。

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墓地風(fēng)水怎么選擇？龍臺山公墓教你：

    很多的人多清楚的知道這墓地的風(fēng)水不能馬虎，它甚至比陽宅風(fēng)水布局還要來得重要，那我們應(yīng)該要如何選擇墓地風(fēng)水呢？現(xiàn)在金鐘墓園小編就為大家分享下吧！

選墓之忌

    一為亂墳崗，二是無林山，三水洼地，怕占用水稻田。

    選好對子孫有益的“龍脈”入葬選好對子孫有益的“龍脈”葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區(qū)別。

以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。

1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護(hù)衛(wèi)重重，這是大官葬地。

3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。

4、來龍氣勢如龍，水繞云從，這是大官葬地。

5、來龍氣勢如屏風(fēng)，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。

6、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發(fā)財(cái)。

7、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。

8、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。

9、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災(zāi)，火之難葬地。

10、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像鬼葬地。

11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。

12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。

13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災(zāi)葬地。

14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災(zāi)葬地。

15、來龍氣勢如橫放案幾，這是絕孫葬地。墳地風(fēng)水凡是人類到然后都難免。清明主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對死者的思念之情。換句話說，任何人都無法避免進(jìn)入墳?zāi)怪校虼?，我們對墳?zāi)箲?yīng)該是具有充裕的知識才對。墳?zāi)挂灿屑獌粗帧Ｅe凡有開遙東西，一定有'相'。其實(shí)，相就是'形'，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷?

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重慶龍臺山公墓

    龍臺山公墓也是重慶沿長江公墓陵園中，離長江較近風(fēng)水極佳的陵園，真正應(yīng) 驗(yàn)了好水聚財(cái)?shù)娘L(fēng)水理念，寶山陵園背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，其得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景還是旅游，休閑，度假的好去處，專家們認(rèn)為：龍臺山公墓是一座福澤境地，有德者居之，所謂天人合一，福祿子孫，之所以眾多有識之士的先輩們地藏于此，因?yàn)閷毶焦躬?dú) 具經(jīng)典風(fēng)水格局，可謂較佳風(fēng)水寶地。不要等到國際環(huán)衛(wèi)組織議抗的時(shí)候才知道宣傳和改善，我們更應(yīng)該自省。寶山陵園是新建陵園，較低的價(jià)格，更好的選擇空間。

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龍臺山公墓購買墓地需要準(zhǔn)備什么資料？

    重慶市龍臺山陵園有限公司皇陵布局，氣勢恢弘，高速直達(dá)。多年前，農(nóng)家后院的山上，一口棺吊在樹干上，四棵樹分別撐著棺的死個(gè)角落，各個(gè)角落用鐵鋼絲固定起來，完全沒有所謂的墓地或墓園。地處九龍坡區(qū)華新村，占地405畝，總投資2.5億元，安葬規(guī)模30萬位，是市 “九五規(guī)劃”中為重慶廣大民眾生后安排的安息地，目前已初具規(guī)模，成為集傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明、建筑藝術(shù)、人文景觀、追思祭祖、休閑旅游為一體的大型山水觀光陵園，是逝者的后嗣子孫及親朋好友瞻仰祭祀、緬懷追念的祭祖勝地，是神圣、崇高、莊嚴(yán)而又充滿生氣的紀(jì)念性建筑組群。龍臺山歷史悠久，民間素來有“先有含谷，后有豐都”之說。

    在購買墓地時(shí)需要帶上一些資料的。逝者的火化證明：逝者在火化后，火葬場會(huì)給予一張火化證明，火化證明是用來證明購買墓地的作用，但不可作為其他的死的證件使用。洛克承認(rèn)人是自由的，指出：“所謂自由觀念就是一個(gè)主因有一種能力來按照自己心理的決定或思想，實(shí)現(xiàn)或停頓一種特殊那樣一個(gè)動(dòng)作。所以重慶公墓認(rèn)為購買墓地時(shí)，需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問題，則需要開具死的證明而非火化證明。

逝者的照片：

    準(zhǔn)備好逝者身前清晰的照片即可，無論是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都會(huì)幫家屬進(jìn)行處理，處理后會(huì)交還給家屬。

購買墓地壽穴需要提供證件和其他的證明有哪些：

    所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購買。根據(jù)部門的相關(guān)規(guī)定，只有五種人能提前購買壽穴：一是年滿80周歲的老人；二是患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)可的病癥；三是港、澳、臺胞或者外籍僑胞；四是孤寡老人；五是未婚子女死后，父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購墓穴的。對于清明節(jié)，讓人感受更大的就是掃墓這個(gè)環(huán)節(jié)了，其實(shí)清明節(jié)不僅是緬懷先祖的時(shí)間，也是個(gè)風(fēng)水調(diào)節(jié)的時(shí)間，因?yàn)轱L(fēng)水上分為陽宅風(fēng)水與墓地風(fēng)水，如果一個(gè)人感覺事事不順或受挫折，建議清明節(jié)掃掃墓，祭拜祖先也會(huì)起到調(diào)節(jié)風(fēng)水的作用，改變后天的運(yùn)勢。

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