銅爐是中國古代銅器一個獨(dú)特的品種，包括炭爐(又稱燎爐)、溫酒爐、熏爐、手爐等，這些銅制的爐基本上都是實(shí)用器具。和其他中國古代實(shí)用器一樣，古代銅爐也是藝術(shù)品，并且深深地刻上了傳統(tǒng)吉祥文化的烙印。     炭爐作天寒地凍取暖之用

   地球有春夏秋冬，人類需要避暑防寒。炭爐，就是古人在天寒地凍時燎炭取暖的用具，類似于現(xiàn)在的火盆。所以銅爐最初的定義就是“盛火器”。炭爐在我國很早就出現(xiàn)，在商代墓葬中已有出土。文字既有如是功力，于我們有如此恩德，故我們應(yīng)從感恩心出發(fā)，敬惜世間一切書籍字紙，而不可隨意糟棄。春秋戰(zhàn)國時期，我國的青銅文明進(jìn)入高峰期，炭爐已是貴族階層的日常用具。早期的炭爐多為圓形，下有三足，口沿外有鏈環(huán)作提攜之用。

四方神獸溫酒爐     古人不僅喜歡喝酒，而且喜歡把酒溫燙了再喝。溫酒爐，就是溫燙酒壺的一種小型炭爐。目前所見溫酒爐均為漢代出土文物。從功能上講，溫酒爐的設(shè)計非常合理，一般上部是酒壺，下面是炭爐，既能上下分開，又能合體合用，外表渾然一體。

   漢代溫酒爐常裝飾有吉祥圖案，如“四神”溫酒爐由耳環(huán)、爐體、承盤組成，爐體為長方形，上部有鏤空的青龍、白虎、朱雀、玄武“四神”，圍柱上有支柱，以承耳環(huán)，爐下有4個作背負(fù)狀的人形足?！八纳瘛钡挠^念來源于天文學(xué)上的二十八宿，古人認(rèn)為東方七宿有如青龍，西方七宿有如白虎，南方七宿有如朱雀，北方七宿有如玄武。這“四神”既代表著東西南北4個方位，又是鎮(zhèn)守這4個方位的四大神獸，有辟邪、鎮(zhèn)宅的作用。其實(shí)，熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。在漢代，“四神”的觀念十分流行，漢人常將“四神”裝飾在各種日常用具上面，如銅鏡、銅爐等。

 現(xiàn)在信佛的人越來越多，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。旅游途中參觀名寺大剎，燒香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，特將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。小型熏爐一般為日用器，主要用于熏香衣物，大型熏爐則為廟堂之物。下面聽我細(xì)細(xì)道來，為你講解燒香拜佛的規(guī)矩。

一、進(jìn)門禮數(shù)

寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。然后重墨“欲得潔凈要地，高大其觀，籍以關(guān)鎖陰陽水口，一舉而三善。同時進(jìn)廟內(nèi)殿宇時應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。注意：一定不能踩踏在門檻(據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀，當(dāng)然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。