中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)較古老的人像雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺1物。原始社會(huì)人像雕塑對(duì)探討社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、研究造型藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)的歷史，具有重要意義，所以歷來(lái)深受人們的重視。黃河流域和長(zhǎng)江流域是歷年來(lái)出土原始社會(huì)人像雕塑較多的地區(qū)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后，遼寧西部的紅山文化遺址，也有引人注目的新發(fā)現(xiàn)。雕塑的樣式圓雕：圓雕是指占有空間的實(shí)體構(gòu)成的雕塑個(gè)體或群體。它是在各個(gè)可視點(diǎn)都能感到其存在的可視實(shí)體。圓雕一般不帶背景， 它主要通過(guò)自身的形象和與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境，構(gòu)成統(tǒng)一的藝術(shù)效果，通過(guò)集中、簡(jiǎn)練、概括地表達(dá)主題思想打動(dòng)觀眾。圓雕一般放置在可供四面觀賞的環(huán)境中，也有出于宗1教等原因和環(huán)境本身的限制，只允許或要求有一個(gè)或幾個(gè)觀賞面的，如石窟藝術(shù)和廟宇中的佛像以及壁龕等建筑雕刻中的圓雕。雕塑的材料和分類： 按照材質(zhì)分類，雕塑分為泥塑、木雕、石雕、銅雕、瓷塑，陶雕等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。按照作品題材內(nèi)容的性質(zhì)，雕塑分為紀(jì)念碑或紀(jì)念性雕塑等。

人物雕塑的特點(diǎn)：人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)異之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。人物雕塑的表情塑造：人物面部表情塑造是雕塑家探究與認(rèn)知人的情感表現(xiàn)特征的手段，成功的面部表情塑造可以為藝術(shù)家挖掘，并創(chuàng)造出自然的美，有助于雕塑形象內(nèi)在的情感傳遞和促進(jìn)雕塑家在創(chuàng)作中的多重性選擇，從而使雕塑作品本身更生動(dòng)，其表達(dá)的內(nèi)容也更豐富。表情塑造有助于雕塑作品形象內(nèi)在的情感傳遞。表情塑造有助于增加人物面部結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和作品的表現(xiàn)力。

 人物雕塑的特點(diǎn)：人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。　在人物雕塑創(chuàng)作中如何做好對(duì)面部表情的塑造是合理表達(dá)人物情感的重要手段，它能為雕塑家對(duì)雕塑材料、主題、表現(xiàn)形式的選擇創(chuàng)造多種可能。盡管人的面部表情形式有成千上萬(wàn)種，哪怕只有絲毫細(xì)微的變化，都將演繹出另一種別樣的情感。迄今發(fā)現(xiàn)古老的人像雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的產(chǎn)物。從作品質(zhì)料來(lái)看，陶塑人像所占比重較大，石雕與骨雕人像僅有少量出土。