東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

隋唐以后，中國古代建筑伴隨著佛教東渡朝鮮、日本而東傳。早期東傳多由朝鮮半島諸國間接傳入。西元六世紀(jì)(日本飛鳥時代)就有百濟(jì)（今韓國）工匠依中國建筑式樣建造了法興寺（飛鳥寺）。日本奈良的法隆寺也是此期間建造的中國式寺院。西元八世紀(jì)，中國名僧鑒真東渡日本弘揚佛法，并在平城京創(chuàng)建唐招提寺，對后世日本建筑影響甚大。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室乃至普通民居的裝潢之中。現(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

現(xiàn)代中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，墻上掛一幅中國山水畫等傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。

屏風(fēng)，古時建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用之家具，所謂“屏其風(fēng)也”。屏風(fēng)開始是專門設(shè)計于皇帝寶座后面，稱為“斧鉞”。

古人之所以對木雕屏風(fēng)情有獨鐘。除了木雕屏風(fēng)的工藝雕刻精美之外，還因為賦予了木雕屏風(fēng)特殊的文化內(nèi)涵。

史傳，唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風(fēng)，以為自勉警人之意;也曾有人把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫在屏風(fēng)上，有歌頌傳揚、說教警誡的作用;更有崇尚藝術(shù)者，將繪畫詩詞刻于實木屏風(fēng)上，這種風(fēng)尚在名畫《韓熙載夜宴圖》有明顯體現(xiàn)，畫中繪有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)上繪有山水的圖案。

雖然中式屏風(fēng)好處很多，但是并不是所有的居室環(huán)境都適合中式屏風(fēng)，如果是現(xiàn)代簡約的裝修風(fēng)格肯定就不適合了。還有就是如果房間太小也是不太適合的，因為受中式屏風(fēng)尺寸的影響，擺放的位置也是有講究的，空間太小會顯得擁擠，不但不能發(fā)揮它的好處，還會顯得格格不入。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中。現(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。