古代， 我國(guó)在還沒有發(fā)明紙張和印刷術(shù)之前， 在石頭上刻字主要為了方便保存流傳。 到了東漢時(shí)期， 開始盛行石刻，經(jīng)過千百年的沉淀，石刻演變?yōu)橹袊?guó)獨(dú)有的文化內(nèi)涵。

刻字石——書法藝術(shù)與石頭的結(jié)合。石的天然質(zhì)樸敦厚的外形和漢字書法富有動(dòng)感畫意的線條的有機(jī)結(jié)合，賦予了景觀刻字石一種氣韻生動(dòng)，厚實(shí)壯觀的特質(zhì)。

關(guān)于刻字石子料的稱號(hào)難題在業(yè)界沒有一致，一般有“園林刻字石”等稱法。

石刻自古以來便是深受文人墨客的喜愛，直到現(xiàn)代，仍有許多人對(duì)園林石情有獨(dú)鐘，刻字石也成為了古老的文化。

我國(guó)自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。

門牌石作為企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等一些單位或部門的標(biāo)志，代表著一個(gè)公司或單位的精神風(fēng)貌及理念。是該企業(yè)或部門不可缺少的標(biāo)志性存在。那么門牌石的加工和設(shè)計(jì)是怎樣的呢? 就如大家見到的一樣，一般來說，門牌石絕大多數(shù)是由花崗巖制作的，因?yàn)榛◢弾r質(zhì)地較為堅(jiān)硬，抗高溫，耐腐蝕，是制作門牌石的優(yōu)良的材料。雖然說花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬，但是當(dāng)然不能使門牌石一直處于自生自滅的狀態(tài)，我們需要在一定的時(shí)間對(duì)它進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，讓它使用的時(shí)間更為長(zhǎng)久。