奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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門(mén)窗保養(yǎng)小知識(shí)：

1.雨天過(guò)后，應(yīng)及時(shí)抹干淋濕的玻璃和門(mén)窗框，特別注意抹干滑槽積水?；塾镁?，磨擦力增加，可加少許機(jī)油或涂一層火蠟油。

2.密封毛條和玻璃膠封是保證門(mén)窗密封保溫的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)，如有脫落要及時(shí)修補(bǔ)，更換。

曾有人說(shuō)：中國(guó)古典建筑是門(mén)的藝術(shù)。其實(shí)，尋常百姓，門(mén)豈止是“藝術(shù)”，還認(rèn)為關(guān)系到一家人的吉兇禍福。故將門(mén)置于修房造屋的首位。門(mén)是有故事的入必由之，出必由之。但老百姓的清貧小家自有溫馨，特別是天氣暖和后，一家人聚在露天的大起居室里享一方天地及草木，寧?kù)o而貼近自然，親切又有凝聚力。于是，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨門(mén)總要首當(dāng)其沖。初唐的李世民，不是導(dǎo)演過(guò)一出鮮血淋淋殺兄逼父的“玄武門(mén)之變”嗎？明英宗在其兄景泰帝病重之機(jī)，奪取東華門(mén)而進(jìn)宮，登上奉天殿，又做了天順皇帝，史稱“奪門(mén)之變”。

門(mén)及其門(mén)的材質(zhì)、配飾物，大者可以見(jiàn)證歷史的興衰，中者可以考察民俗民風(fēng)，小者可以直觀貧富貴賤。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T(mén)，于金黃熠熠間說(shuō)不盡的王者尊嚴(yán)；宦官之門(mén)，柏木為體，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華，對(duì)比著平常的民間門(mén)戶，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的封建特色躍然眼前！而門(mén)神的興起、人物的轉(zhuǎn)換、形式的多樣；”大概自人類從樹(shù)上爬下來(lái)，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門(mén)?；蹦疽驇А肮須狻倍c門(mén)無(wú)緣；端午節(jié)家家門(mén)前懸掛的香艾，又從另一個(gè)側(cè)面述說(shuō)著中國(guó)文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識(shí)統(tǒng)一。

有了門(mén)之文化，有了門(mén)之精神，有了從古老文明中繼往開(kāi)來(lái)的門(mén)之浩歌……有門(mén)之始，藝術(shù)審美即貫穿其中，華實(shí)相間，雅俗齊驅(qū)，并因時(shí)而變，因地而異，于五千年歷史中，光彩照人。