冷棺莫入村：冷棺，字面意思指的是里是已經(jīng)死了很長(zhǎng)時(shí)間的人，一般在農(nóng)村，通常指的是在外面由于各種原因死在他鄉(xiāng)的人，然后運(yùn)回村子。等運(yùn)回村子時(shí)自然是已經(jīng)過(guò)世很久了，所以稱為冷棺。這種情況在以錢不能運(yùn)進(jìn)村子里面的，只能在離村子較遠(yuǎn)的地方。那么為什么會(huì)有“冷棺莫入村”的說(shuō)法呢？世界各地的文化都用儀式向逝者表示尊敬，傳遞出各種各樣的價(jià)值觀。主要因?yàn)橐郧搬t(yī)學(xué)落后，經(jīng)常會(huì)有兵荒馬亂，村子里在外服兵役或者是謀生的人，有的會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，而自古就有落葉歸根的傳統(tǒng)

那如果某人執(zhí)意要在死后返鄉(xiāng)，不論代價(jià)，等他的棺木真正抬到村口的時(shí)候，也必然會(huì)遭到村民的阻攔，不是說(shuō)村民不講道理，沒(méi)人情味，而是犯了“冷棺莫入村”的忌諱。人死后時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)發(fā)出惡臭，秦始皇死后趙高等人秘不發(fā)喪，搞了很多鮑魚故意放臭了來(lái)掩蓋發(fā)出的味道，李賀詩(shī)寫“嬴政梓棺費(fèi)鮑魚”，可知其臭。更要命的是，放久了腐爛，可能會(huì)引發(fā)各種疫病，古代又沒(méi)有什么冷凍防疫措施，貿(mào)然將抬進(jìn)村里，跟人群一接觸，一場(chǎng)可能就此爆發(fā)。所以但凡明事理的家屬，主動(dòng)就會(huì)避開(kāi)進(jìn)村，而是到村子遠(yuǎn)郊，選一塊地將逝者下葬，入土為安才是的。自動(dòng)排除不凝性氣體的方法是根據(jù)溫度等參數(shù)來(lái)控制不凝性氣體的排放，同時(shí)由制冷劑回收裝置盡可能地回收混合氣體中的制冷劑，而留下不凝性氣體，后排出系統(tǒng)。

中華文化悠久綿長(zhǎng)，博大精深。在上下五千多年的歷史長(zhǎng)河中，古人根據(jù)自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了很多的文化，就比如我們生活中會(huì)常常聽(tīng)到的俗語(yǔ)。俗語(yǔ)是大家相對(duì)耳熟能詳?shù)奈幕?，是充滿生活智慧的語(yǔ)言，表面看似通俗簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含的生活中的哲理卻是不容小覷。要不然也不會(huì)歷經(jīng)千百年而流傳至今。在古代，由于社會(huì)落后，人們受封建思想的長(zhǎng)期影響，所以對(duì)于世界的認(rèn)知能力也有一定的局限性。就比如在方面，古時(shí)候有“逝者為大”的思想，所以古人對(duì)于葬禮看的很重視，因此，在習(xí)俗之中，又慢慢出現(xiàn)了很多的講究。而今天小編就要跟大家聊一句關(guān)于這方面的俗語(yǔ)“冷棺莫入村，熱孝莫登門”。就是父母新喪，對(duì)已為的來(lái)說(shuō)還要加上丈夫，百日之內(nèi)不剃發(fā)、不娛樂(lè)、不外出，就跪在靈前做孝子。

土葬受到詬病往往是因?yàn)樗枷牒唾Y源浪費(fèi)。新一代人也很可能抱怨現(xiàn)在的傳統(tǒng)葬禮流于形式，把人累個(gè)半死，反而沖淡了對(duì)家人逝去的悲傷。然而，任何一種儀式都是根植在社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)中的，隆重的土葬儀式所承載的是一整套鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序人情。當(dāng)然，隨著鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)改變，現(xiàn)在要維持土葬傳統(tǒng)也已經(jīng)實(shí)屬不易。在流動(dòng)性大、趨于現(xiàn)代的地區(qū)，宗族關(guān)系已經(jīng)被沖淡，即使想要延續(xù)土葬傳統(tǒng)，也只能照搬一個(gè)流程，卻喪失了鞏固社會(huì)秩序的功能，因?yàn)樵械挠H疏尊卑秩序已經(jīng)被打破。所以這句老話不是，只是一種對(duì)的敬畏，特別是在古代，又特別是在農(nóng)村，很多文化禁忌是不為外人道的，以現(xiàn)在眼光看來(lái)確實(shí)落后，甚至愚昧，但其承載的是一個(gè)村莊千百年來(lái)的傳承。