生命輪回始終是一件很自然的事

不管怎么樣，人們對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)始終存在局限，我們會(huì)從事情的不斷發(fā)展、環(huán)境的不停變化中發(fā)現(xiàn)問題所在。有人曾經(jīng)認(rèn)為，生命與其他方面的比較起來，其實(shí)很相似，雖然生命的復(fù)雜程度覺不僅限于此。但是由于人們認(rèn)知能力有限，一些生命方面的問題再怎樣思考，仍然會(huì)有一些錯(cuò)綜復(fù)雜的問題擺在人們眼前。因此，人們要正確對(duì)待生命，生命輪回始終是一件很自然的事。

公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,沒有貧富不均,每個(gè)成員

在一百多萬(wàn)年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。反映在問題上極為簡(jiǎn)單，如一個(gè)成員去世后，后人不忍見死者腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。而隨著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬。

陰歷的一個(gè)月平均是29天半多一點(diǎn)

陰歷的一個(gè)月平均是29天半多一點(diǎn)，可是從一個(gè)中氣到下一個(gè)中氣的間隔卻平均是30天半少一點(diǎn)。這樣中氣在陰歷的月份里要逐月推遲1天光景，到一定的時(shí)間，中氣就不在月中而移到了一個(gè)月的末尾，如果挨著的第二個(gè)月又是小月，很可能這個(gè)月就沒有中氣，因?yàn)橄乱粋€(gè)中氣移到第三個(gè)月的月初去了。中間的這個(gè)沒有中氣的月份，就算是上個(gè)月的閏月。舉個(gè)1998年的例子：陽(yáng)歷6月21日是陰歷五月二十七日，這一天是夏至(五月中氣)；而陽(yáng)歷7月23日是陰歷六月初一，這一天是大暑(六月中氣)，從陽(yáng)歷6月24日到7月22日的這個(gè)陰歷里面(陰歷五月完了以后的一個(gè)月)只有一個(gè)節(jié)氣小暑，沒有中氣，這個(gè)月就算是閏五月。所以陰歷閏哪一個(gè)月，是按一定規(guī)則由人定出來的，并不神秘。