重慶漢服定制淺談 漢服普遍的飾品有什么 

1.發(fā)簪 

    發(fā)簪是很普遍的漢服飾品，基本上全部穿漢服的小仙女都是會(huì)買(mǎi)發(fā)簪。在網(wǎng)上賣(mài)發(fā)簪的也比較多，簡(jiǎn)易的、繁雜的，各種各樣款式的。較簡(jiǎn)易的就和木筷一樣，嘿嘿，我念書(shū)的情況下還使用過(guò)“木筷”發(fā)簪呢。 

2.發(fā)帶 

    發(fā)帶也是一種較為普遍的漢服發(fā)飾，發(fā)帶乃至比發(fā)簪也要簡(jiǎn)單，無(wú)需盤(pán)發(fā)教程，用發(fā)帶將長(zhǎng)頭發(fā)高高的束起，十分的有朝氣蓬勃，也有一種瀟灑的覺(jué)得，男孩兒還可以用。 

3.耳墜 

    當(dāng)代人戴頸鏈的許多，可是古時(shí)候漢服的型制緣故，戴頸鏈很有可能會(huì)被領(lǐng)口遮擋住，發(fā)飾也有耳墜就不容易存有這類(lèi)難題。并且漢服全是較長(zhǎng)的長(zhǎng)裙，攜帶頭飾和耳墜，大家的視野會(huì)聚焦點(diǎn)在人體的上身，視覺(jué)沖擊上面變長(zhǎng)身型，有一種婷婷玉立的覺(jué)得，耳墜伴隨著行走晃動(dòng)也會(huì)很好看，如果是戴當(dāng)代的耳環(huán)則沒(méi)有這類(lèi)實(shí)際效果。 

4.鐲子 

    覺(jué)得鐲子和漢服也是標(biāo)準(zhǔn)配置了，可是千萬(wàn)別戴各種各樣的手串，丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)母鞣N各樣小碎碎的，配當(dāng)代服裝會(huì)看起來(lái)很個(gè)性化，配漢服會(huì)看起來(lái)四不像，還非常容易勾衣服褲子。覺(jué)得還是玉鐲子較為襯漢服，從古到今，玉鐲子都備受大伙兒的鐘愛(ài)。 

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1.公服

    公服是官服的一種，都是古代官員穿的。公服都是按著顏色劃分等級(jí)，公服的顏色有紫色，朱紅色，綠色，青色等，領(lǐng)子是圓的，右衽，布料都是絲綢。公服一般都是在辦公事，上朝，謁見(jiàn)，謝恩等時(shí)候穿。

2.儒服

    古代教書(shū)的儒士，講儒家或儒學(xué)的人，還有古代操辦白事喪事的人都會(huì)穿儒服。儒服的特點(diǎn)就是高高的帽子，寬寬的衣帶，穿上風(fēng)度翩翩。

3.飛魚(yú)服

    飛魚(yú)服是官服，明代錦衣衛(wèi)所穿，因?yàn)橐铝舷耧w魚(yú)，因此得名。飛魚(yú)服上繡著不成形的龍樣，錦衣衛(wèi)佩戴繡春刀。另外由皇帝恩賜的人，也能穿飛魚(yú)服。后來(lái)明朝規(guī)定，二品官員才可以穿飛魚(yú)服。

4.蟒服

    蟒服的衣服上繡著蟒紋因此得名。蟒服是一種賜服，是皇帝賜于太子，皇后或是有功勞的文武大臣，屬?lài)?guó)的國(guó)王或是部落首領(lǐng)的衣服，可見(jiàn)地位之高大。

5.麒麟服

    麒麟傳說(shuō)形狀像鹿，身上有麟甲，是吉祥的象征。麒麟被繡到服裝上，稱(chēng)之為麒麟服。是明朝官員上朝穿的衣服。麒麟服在胸前，后背肩袖上都繡有祥紋，并且在腰下還有一條橫紋，另外在左右肋下都縫有一條寬邊。

6.貼里

    貼里是一種帶褶子的袍子，腋下系帶。明朝的庶人多作為常服穿。

漢服的振興不只是興趣愛(ài)好 

    首先，漢服不僅是一種喜好，也是一種真實(shí)能夠 在街上穿的衣服褲子。它是大家中華文化的傳統(tǒng)服飾，如同維吾爾族、回族、佤族、廣大苗族地區(qū)等中華民族的傳統(tǒng)服飾一樣。這種服飾及文化緊密聯(lián)系。漢族服飾在現(xiàn)代社會(huì)中的功效不僅是服裝，也是文化藝術(shù)和歷史時(shí)間的承傳。如果我們只把它了解為一種喜好，那么就太抵毀大家國(guó)家中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采和危害了。

    自然，漢服能夠 被視作當(dāng)代日常生活的很多興趣愛(ài)好之一。漢服的漂亮和華麗莫不一一觸動(dòng)著大家的心靈。每個(gè)人都是有追求美麗的心，誰(shuí)都不除外。大家喜愛(ài)漢服的緣故很有可能不一樣，可是相信很多人應(yīng)當(dāng)與我一樣，起源于漢服的長(zhǎng)相，久于漢服身后的文化藝術(shù)，陷入漢服文化藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 

    其次，漢服的形體和構(gòu)造的確是我們無(wú)法完全還原的，但是振興不復(fù)古時(shí)尚。但形體和構(gòu)造就好似一個(gè)國(guó)家的綱紀(jì)，不管你在不在意，它自始至終在這里，不容易消退。沒(méi)有形體和構(gòu)造，就沒(méi)法稱(chēng)作漢服，就好似一個(gè)國(guó)家沒(méi)有確立法律法規(guī)管理制度就沒(méi)法稱(chēng)作一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。形體和構(gòu)造僅僅證實(shí)它是漢服的一個(gè)關(guān)鍵要素之一，自然我認(rèn)為形體和構(gòu)造可依據(jù)必須持續(xù)改進(jìn)，好似在我國(guó)法律法規(guī)，持續(xù)改進(jìn)和健全，才可以接近在我國(guó)目前我國(guó)基本國(guó)情，推動(dòng)該國(guó)發(fā)展趨勢(shì)。 

重慶漢服形制之“深衣”制（上衣下裳縫在一起）介紹

    上下連裳制較典型的就是深衣。所謂“深衣”，是將上衣和下裳從腰部連接起來(lái)縫合，稱(chēng)為一種長(zhǎng)袍的樣式。因?yàn)檫@種衣服很長(zhǎng)，且交衽，可以很好的遮蓋身體，把身體深深的包裹起來(lái)，使人顯得儀容端整，被視為德性高尚，禮儀有嘉，故而稱(chēng)之為“被體深邃”，謂之“深衣”。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長(zhǎng)衫等，這類(lèi)屬于長(zhǎng)衣類(lèi)。

    深衣其中很具有代表性的是上衣和下裳分開(kāi)裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然后再縫綴在一起，然后衣服還是一體的樣式。

    衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統(tǒng)。深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實(shí)用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時(shí)服裝，燕居指非正式場(chǎng)合，屬于休閑類(lèi)服飾。深衣這種形制出現(xiàn)之后，由于其美觀(guān)大方且深具實(shí)用性，所以上至先秦時(shí)期的夏商周，下至東西兩漢至魏晉，一直都是人們?nèi)粘Ｆ毡榇┯玫姆棥?br />