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門口石雕石貔貅做招財神獸的習(xí)俗,大約形成于很早以前。在銀行以及的門口經(jīng)常能看到擺放的大理石貔貅雕塑,這是一種風(fēng)水局。擺放吉照堂貔貅在門口既美觀實(shí)用,又寓意吉祥,并相沿成習(xí)。有些貔貅的造型是歪著頭,一是顯得稚拙可愛,另外又表示吸納歪財、橫財?shù)囊馑?。比如喜歡等的緣主可以使用吉照堂貔貅可以讓你的財運(yùn)不外流。
說大理石貔貅雕塑是一種兇悍瑞獸,而這類猛獸分有雌性及雄性,雄性名貔,雌性名為貅,但現(xiàn)時流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這類瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為天祿,兩角稱為,之后再沒有分一角或兩角,多以一角外型為主。在南方,普通人是喜歡稱這類瑞獸為貔貅,而在北方則依然稱為。致于天祿則比較少人用以稱這類瑞獸,此外有人將它稱為怪獸或四不像等。我國古時候是有擺設(shè)門口石雕石貔貅圖片大全的民俗,和龍獅相同,有將這處所的邪氣趕走、帶來快樂及紅運(yùn)的用處。
蓮臥觀音:菩薩坐臥于蓮華之上,蓮華出污泥而不染,圣潔之標(biāo)準(zhǔn),表示觀世音菩薩如蓮華清淨(jìng),也象徵眾生本來就有如蓮華之「心蓮」{自性清淨(jìng)},雖處五濁惡世,生死輪迴之中,亦無所染。
在普門品中,「應(yīng)以小王身得度者 觀世音菩薩即現(xiàn)小王身而為說法」。
〝小王〞指治理一國之人,保護(hù)教化人民安住于國土之中。一切人民以王為主,國王持應(yīng)有的權(quán)益,做職務(wù)上應(yīng)盡的本份。
石雕人物是為了紀(jì)念歷有杰出貢獻(xiàn)和偉大事跡的英雄人物,也是現(xiàn)代社會精神文化的載體,體現(xiàn)了英雄人物的道德價值觀和精神文明,石雕人物既是古今名人的精神文明延續(xù)以及傳播,又是當(dāng)代社會人需要學(xué)習(xí)和敬仰的對象。
人物石雕在社會中的意義是非常重大的,石雕人物出現(xiàn)在公共場所更多的作用是供人們欣賞,它在某個特定的位置上加上特定的身姿,這樣的表現(xiàn)目的主要是對后人起到一定的教育意義。