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風(fēng)水好的墓碑是怎么立的

在立碑那天，應(yīng)該注意墓碑和墳?zāi)怪g的距離。建議墓碑和墳?zāi)怪g的距離保持在30-60厘米。太近或太遠(yuǎn)都會(huì)影響整體和諧和風(fēng)水效果。碑文通常要選用陰刻的技巧，字體樣式優(yōu)選魏碑體、隸書、正楷體。如遇陡坡理應(yīng)將其鏟平后再立碑，盡量確保碑身與路面豎直，那樣才可祈求后代子孫不動(dòng)歪路。在主碑成立后，后輩們按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣提供水果料理，拍紙放鞭i炮表示敬意。初立的墓碑一周內(nèi)一定要去檢查是否牢固、是否歪斜、是否落上其他臟東西，出現(xiàn)以上情況要及時(shí)修正。一塊風(fēng)水墓碑一般是要選擇使用冷色系的石頭，比如芝麻黑、山西黑，這些石材光面外表面非常厚重，莊嚴(yán)。

農(nóng)村墓碑種類

1種，石碑，農(nóng)村石碑它是差別農(nóng)村墓碑的這種碑石，它通常是紀(jì)錄逝者平生的這種石雕，既然名家都是選用那樣的這種方法，讓后人記得自己，因此這類碑別人變成紀(jì)念碑，也被稱為功德碑。

第2種，靜物，農(nóng)村墓碑惠雕刻一些紋飾，其中大部分指銀錠、如意、花瓶、水瓶、碗、碗等。這些是非常好的符號(hào)。銀錠如意是對(duì)美好生活的一種期待，而容器除了自身的道德之外，還可以收集天地的禮物，吸收天地的精華。

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 封建社會(huì)里，對(duì)天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，當(dāng)時(shí)古人并非是崇拜土地的實(shí)體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負(fù)載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國的歷史上，每年都要舉行對(duì)該神的大型祭祀儀式，許多時(shí)候由皇帝親自主持。真龍氣辨認(rèn)法：假設(shè)艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌于一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地上2－3公分，悄悄看得見，墓碑定制廠家指出查尋真龍穴要在3華里之內(nèi)實(shí)施挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里）。

 古人的意識(shí)是特別牢固的，她們認(rèn)為一切有生命的東西終都要?dú)w位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現(xiàn)了人格神。出現(xiàn)了為自然神配饗的人格神，對(duì)土地的祭祀正是在這樣的環(huán)境中確立下來。如果沒有結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境因素縱使墓碑設(shè)計(jì)的再好看再合理都是沒有用的。