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彩燈的文化傳承
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化昌明,國(guó)力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會(huì)背景下,受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動(dòng),得到進(jìn)一步發(fā)展,唐代的史籍稱(chēng)燈節(jié)為“燈影之會(huì)元宵燈節(jié)則又稱(chēng)“燈會(huì)”、“元宵燈會(huì)”了。
自貢市星河彩燈文化有限公司以創(chuàng)意文化為理念,走在行業(yè)時(shí)尚前沿。是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營(yíng)許可證的,以策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、各類(lèi)民俗文化特色景觀工程,特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營(yíng)管理的大型企業(yè)。
彩燈的制作方法
自貢市星河彩燈文化有限公司的主營(yíng)產(chǎn)品有:彩燈,彩車(chē),彩船,工藝燈籠,宮燈。公司以創(chuàng)意文化為理念,是行業(yè)時(shí)尚前沿。
彩燈,又名花燈,是我國(guó)普遍盛行的傳統(tǒng)的guan方的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在現(xiàn)代,其次要作用是照明,由紙或許絹?zhàn)鳡?wèi)燈籠的外皮,骨架通常運(yùn)用竹或木條制造,兩頭放上蠟燭或許燈泡,成爲(wèi)照明工具。
扎骨架:以穿插方式編織完成燈架,燈架兩頭,扎數(shù)圈竹圈于燈壁上。
制作光源:假如放在室內(nèi),只需求在燈籠里點(diǎn)一根普通蠟燭;假如想提著出去,hao用燈泡和電池做一個(gè)復(fù)雜電路。也許看起來(lái)有一點(diǎn)點(diǎn)粗糙,但在元宵佳節(jié)里點(diǎn)上一盞本人的花燈,別具一番風(fēng)味!
自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營(yíng)許可證的彩燈制作廠家,以?xún)?yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計(jì)制作各類(lèi)大中小型燈彩、動(dòng)植物燈飾雕塑、各類(lèi)燈廊光影藝術(shù)造型、各類(lèi)民俗文化特色景觀工程和車(chē)燈,船燈等,是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營(yíng)管理的大型公司。這盛大贊譽(yù)的背后,是那些匐在地上、懸掛于高架上的人們匠心的凝結(jié)。
彩燈制作
機(jī)械工讓彩燈活起來(lái)
機(jī)械工把鉗工焊接出來(lái)的彩燈“骨架”用以機(jī)械傳動(dòng)讓它動(dòng)起來(lái),這樣出來(lái)的彩燈才富有觀賞與參與性。
電內(nèi)裝光源
電工把完全成型并且需要“動(dòng)”的彩燈,就要在內(nèi)安裝燈泡,在業(yè)內(nèi)術(shù)語(yǔ)上叫作“做內(nèi)透”在這個(gè)環(huán)節(jié),主要是安裝光具、及線路、燈具等做好防漏電保護(hù),按照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)做好漏電防護(hù),以應(yīng)對(duì)冬季常發(fā)生的雨、雪天氣。
自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營(yíng)許可證的彩燈制作廠家,以?xún)?yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計(jì)制作各類(lèi)大中小型燈彩、動(dòng)植物燈飾雕塑、各類(lèi)燈廊光影藝術(shù)造型、各類(lèi)民俗文化特色景觀工程和車(chē)燈,船燈等,是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營(yíng)管理的大型公司。走馬燈分內(nèi)外二個(gè)部分,外面部分通常作成宮燈,裱上輕紗,內(nèi)套制成圓筒狀,繪上人物、花鳥(niǎo),圓筒頂部制成風(fēng)車(chē)狀,圓心上裝一個(gè)凸起的小金屬片,依靠宮燈底部正中豎起的一根頂針托住。