多少年來(lái)，這瑪尼輪就在生死輪回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔誠(chéng)的信徒沾滿(mǎn)酥油的手的撥動(dòng)下，一圈圈的轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。木制的轉(zhuǎn)經(jīng)筒則多為紅色，筒外包有綢緞、牛羊皮等，并刻著轉(zhuǎn)經(jīng)筒六字真言和鳥(niǎo)獸圖案，筒里則裝滿(mǎn)了經(jīng)文。

智慧的舍利弗，曾經(jīng)請(qǐng)求世尊開(kāi)示：“世尊，轉(zhuǎn)經(jīng)輪如何成熟善根，請(qǐng)已解脫無(wú)量大劫輪回的世尊教導(dǎo)我?！笔雷鹱鞔私萄裕恨D(zhuǎn)經(jīng)輪的功德今作簡(jiǎn)要說(shuō)明，以短暫的時(shí)間或在殊勝的節(jié)日里轉(zhuǎn)經(jīng)輪或于日常中如小溪流水一樣不間斷地轉(zhuǎn)經(jīng)輪可使三界眾生獲得解脫。

以手接觸經(jīng)輪或眼睛見(jiàn)到經(jīng)輪的有情不會(huì)墮入惡趣中，以手轉(zhuǎn)繞經(jīng)輪的功德可以使天空、大地、水、火、風(fēng)、山石草木、森林中的有情皆道。

轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)即意味著將里面所裝的經(jīng)文念了起來(lái)。智慧的舍利弗，曾經(jīng)請(qǐng)求世尊開(kāi)示：“世尊，轉(zhuǎn)經(jīng)輪如何成熟善根，請(qǐng)已解脫無(wú)量大劫輪回的世尊教導(dǎo)我。也有手推也轉(zhuǎn)動(dòng)不了的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這種轉(zhuǎn)經(jīng)筒非常大，其高度可達(dá)數(shù)米，直徑可達(dá)兩米，筒中可容納全部大 藏經(jīng)，要想轉(zhuǎn)動(dòng)它，必須眾人協(xié)力方可。

在西藏的寺廟里都有各種很大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。如 的西墻外，有一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，藏民要 順時(shí)針用右手撥轉(zhuǎn)它們，并在嘴里喃喃的念著六字真言：奄嘛呢叭咩哞。

大里，圍繞寺內(nèi)有一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，來(lái)此朝拜的藏民們都要順時(shí)針的走過(guò)并用手撥動(dòng)，使它們隨著念誦的六字真言一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒都?xì)v經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，年代久遠(yuǎn)。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱(chēng)“嘛呢輪”，藏族人從小就耳濡目染，他們幾乎是搖著推著轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)大成人的，直至他們死去。晨昏覓食，以野草、樹(shù)葉、竹葉、野果等為食“樹(shù)林銅雕，鑄銅大象，純2009年9月我廠為哈爾濱文廟鑄造青銅鐘一口該鐘傳統(tǒng)寺廟銅鐘樣式高度1。藏族人自己用的轉(zhuǎn)經(jīng)筒很少有雷同的，他們通常會(huì)請(qǐng)人打制并且鑲嵌上自己珍愛(ài)的寶石，轉(zhuǎn)經(jīng)筒里的經(jīng)書(shū)也會(huì)親自到寺廟里去請(qǐng)。轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的時(shí)候，大拇指一定要平放，和其余四指握在一起，如果大拇指沖上握著握柄，用這個(gè)姿勢(shì)搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒就好像用腳指著佛、菩薩一樣，是十分不敬的。而要想把轉(zhuǎn)經(jīng)筒輕松的搖起來(lái)并非易事，倘若是手柄一米多長(zhǎng)的手搖大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，拿在手上都很吃力，更不要說(shuō)把它轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。