磚雕中的第二個(gè)主題是福祿壽三星。左上為福星，手心書福字，是天官賜福之意，象征了一切都是命運(yùn)的安排，無福之人要認(rèn)命。其童子捧花瓶，插玉蘭、牡丹，意為玉堂富貴，是令人羨慕的炫富。祿星拱手，童子持象征貴人的障扇，他的童子為天聾、地啞，象征的要?jiǎng)?wù)是保守秘密，只是童子換成了發(fā)髻婦人，貴人當(dāng)然不能沒有女人。所處之臺臨水靠山，是蓬萊仙境的象征，但有福有祿活不長也是白搭，八仙尚且要仰壽，所以他們面迎的是手持仙桃的壽星。壽星的坐騎是仙鶴，仙鶴童子替他拿的，杖頭上掛著書卷，就如藥王孫思邈杖頭的救世，古人畫他也是手執(zhí)掛書卷的，舊時(shí)人們是相信吃點(diǎn)補(bǔ)藥的。兩人以高仕、童子出游的形式出現(xiàn)。壽星也是大有來頭的。

磚雕源自古典建筑中的磚瓦作。我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)自古就有“秦磚漢瓦”的說法。磚瓦燒作的工藝早在西周就有了。戰(zhàn)國時(shí)代，隨著鐵器的使用和木模加工技術(shù)的進(jìn)步，許多建筑已大量使用青磚、城磚等。兩漢時(shí)代的磚作疊澀穹隆形墓室代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木制梁式墓穴。此外，屋舍建筑中瓦作日益成為主流，其排水筒、拉桿的瓦作雕飾、壓模均達(dá)到了很高的水平。同時(shí)，南方磚石墓出現(xiàn)大面積模壓、預(yù)制拼裝的磚雕藝術(shù)，如南京西善橋大墓的立面磚飾，磚飾工藝出現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展趨勢.

磚雕所雕圖案，所擱置的地方，圖案寓意，都是一種超越文字表達(dá)的直觀表現(xiàn)，不僅為建筑增添了一股靈氣，更彰顯著與主人匹配的雅好與興致。如徽州磚雕圖案內(nèi)容很廣泛，人物、山水、花鳥、走獸、八寶博古、幾何形體、文字等方面，可謂無所不包。以人物為主的題材，包括名人鐵事，文學(xué)故事，戲曲唱本，神話，民俗風(fēng)情，民間傳說和其它社會生活等題材；既有描繪帝王將相的生活，文人墨客的風(fēng)雅畫畫，商人賈遠(yuǎn)行的旅途生涯，學(xué)生們伏案攻讀；又有砍柴的樵夫，待耕的農(nóng)夫，牛背上的牧單，紡車前村姑和飼養(yǎng)家禽家畜、推車、擔(dān)水、撐船的等山區(qū)勞動(dòng)人民形象；也有兒間游戲、游藝表演、耍燈、舞龍舞獅民間活動(dòng)；歡慶場面，表演戲曲上吉祥、打仗、比武的比較多。