一般磚雕以純花卉的圖樣更是豐富多彩，除松、竹、梅“歲寒三友”、梅、蘭、竹、菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、棗子、花生、蔬菜等等，都是層出不窮的雕刻對象。這些形象大都是用折枝、散花、叢花、錦地疊花二方連續(xù)、四方連續(xù)等手法，表現(xiàn)寓意喜慶、幸福和人們美好愿望，這種寓意的吉祥圖案，在徽州磚雕中相當(dāng)盛行，達(dá)到了“圖面有意，意在吉祥”的境界。還有八寶、博古、幾何形體、文字形、靜物畫似的擺設(shè)，在磚雕圖案中也占有一定位置。琴棋書畫也被組織在花紋環(huán)繞的或底襯的飾地中，琳瑯滿目，妙趣橫生。

一般認(rèn)為，臨夏的回族磚雕藝術(shù)起源于北宋，成熟于明清，近代更臻。雕從制作工藝上講，有“捏活”“刻活”之分，一般是“捏活”為輔，“刻活”為主。磚雕圖案取材多樣，多以民間喜聞樂見、吉祥如意的物象為題材，如梅蘭竹菊、山水花鳥、八寶博古等裝點于墻面影壁、門楣榍頭、屋脊臺座、甬道側(cè)壁等處，既是建筑整體的細(xì)化精巧之體現(xiàn)，又與建筑整體交相輝映、渾然一體，形成了獨具風(fēng)格的臨夏民間建筑的裝飾藝

遍覽臨夏磚雕，不論是那一種圖案，均不見人物活動的場面，這是臨夏磚雕的重要特征。因為篤信，真主獨一，不崇拜任何偶像，所以，即便在客廳寢室，也不掛有人物形象的圖畫。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。

薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練。

陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案。

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出。

磚雕的制作流程較為復(fù)雜，用料通常為手工燒制的磚。挑好磚后，就要按“一頭一臉”和“一臉一頭”重疊錯位羅列。與此同時還要根據(jù)圖樣的內(nèi)容多少，確定磚雕的畫面大小。制作一幅磚雕作品，需要將整個圖案所用的磚羅列好，先把底層和上層的磚雕刻成型，再一塊塊地打磨雕刻剩下的磚體。后一道工序是上墻。先上底層的凹面磚，再依次由下至上地一層層壘到墻體上。至此，才算是完成了一幅完整的磚雕作品。整個磚雕非常牢固，圖面雖凹凸不平，卻錯落有致，雕刻紋路清晰，形象主次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，勻稱，調(diào)和，可以說是匠心獨運。