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銅鼓是壯族及先民鑄銅工藝的代表作。春秋到明清時(shí)期,都有鑄造和使用。銅鼓早源與陶釜,個(gè)體不大,從素面無紋到有簡(jiǎn)單的紋飾。漢以后到唐,逐漸向雄渾高大、精美穩(wěn)重的方向發(fā)展。唐以后又逐漸變小。明清以后,這一傳統(tǒng)技術(shù)就消失了?! ?
民間傳世銅鼓基本上都是麻江型,經(jīng)過數(shù)百年、上千年的不斷使用,如今破損已經(jīng)十分嚴(yán)重。廣西的白褲瑤族在的儀式中都要敲銅鼓,據(jù)南丹里湖生態(tài)博物館課題組的調(diào)查,在所參加的六次儀式所觀察到的約100余面銅鼓中,近一半有不同程度的損壞。蠻降寨一陸姓人家收藏有5面銅鼓分別叫米水、米漏、米土、米麥、米姐(音譯)。銅鼓縣地處贛西北邊陲,修河上游,介于東徑114°05′至114°44′,北緯28°22′至28°50′之間。鼓面都有不同程度的裂痕,沒有一面是完好的。那坡縣彝族在跳弓節(jié)所用的兩面銅鼓,破損相當(dāng)嚴(yán)重。
銅鼓如果繼續(xù)這樣使用下去,這些破損的銅鼓用不了幾年了。
鑄銅銅鼓雕塑價(jià)格當(dāng)時(shí)的所謂夷人就活動(dòng)在兩廣地區(qū)的南部,后世的考古發(fā)現(xiàn)表明,這些地區(qū)正是銅鼓的又一集中地區(qū)。而這些銅鼓,有的可能是溶煉從中原內(nèi)地輸入的銅錢來鑄造的。《陳書·歐陽頠傳》曰:梁左衛(wèi)將軍蘭欽之少也,與(歐陽)頠相善,故頠常隨欽征討。欽南征夷稽,禽陳文徹,所獲不可勝計(jì),獻(xiàn)大銅鼓,累代所無,頠預(yù)其功?!赌鲜贰W陽頠傳》記載與此相同。蘭欽所征討的“夷獠”,就是《晉書·食貨志》上提到的“廣州夷人”他們是擁有“大銅鼓”的民族。冷水沖型、北流型和靈山型鼓的絕大多數(shù),鼓身兩側(cè)各有一條合范縫?!耙拟病币卜Q為“俚”,《梁書·蘭欽傳》在記述欽征討少數(shù)民族時(shí)就說“破俚帥陳文徹兄弟”??梢姟耙拟病本褪恰百怠?。而裴淵《廣州記》卻說:“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴,面闊丈余?!薄懊骈熣捎唷钡拇筱~鼓,只有廣西、廣東接境的云開大山區(qū)才有。所以,《廣州記》、《晉書》、《陳書》、《南史》說到的銅鼓都有廣西的銅鼓。即壯鄉(xiāng)銅鼓。