回歸自然的墓地,這類墓地遠(yuǎn)離城市,存在于自然中

回歸自然的墓地，這類墓地遠(yuǎn)離城市，存在于自然中，回歸自然的墓地要更具逝者的性格選擇，生平逝者追求較少，看淡社會(huì)、喜歡自然的人選擇自然的墓地?；貧w自然的墓地環(huán)境安靜，樹木叢生，鳥語(yǔ)花香，更適合懂得自然風(fēng)趣的人，而且回歸自然的墓地價(jià)格較低。讓懂得悠閑的逝者存在于自然中，或許逝者也會(huì)安心。

明堂開闊的墓地，這類墓地一般在城市中，這類墓地開發(fā)的較好，周圍地勢(shì)平整，而且事業(yè)開闊，這類墓地適合有追求的逝者。明堂開闊的墓地本身就是重資建設(shè)項(xiàng)目，所以明堂開闊的墓地更像是有錢逝者的聚集地，距離更接近城市，也讓明堂開闊墓地的香火更旺盛，而且這類墓地不易被污染。

還有一種就是講究墓地風(fēng)水的

還有一種就是講究墓地風(fēng)水的。傳說中選擇了一個(gè)好風(fēng)水墓地埋葬親人，墳頭冒煙，會(huì)蔭庇后代的子孫，所謂的好風(fēng)水，依山靠水是不錯(cuò)的選擇，背后是青山，旁邊是小溪流水，這樣就構(gòu)成了“風(fēng)生水起”的好墓地?，F(xiàn)代人購(gòu)買墓地也講究性價(jià)比，畢竟地皮越來越貴，選擇一塊物美價(jià)廉的天津墓地是多數(shù)人的心愿，建議可以到專業(yè)的天津公墓公司去了解咨詢。

我國(guó)的文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)_新聞?lì)l道

與這些西方國(guó)家相比，我國(guó)的文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)》有云：生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。正是有著這樣的祖訓(xùn)，客觀上也導(dǎo)致了我國(guó)的禮儀較為繁瑣、陋俗普遍存在、濫占耕地現(xiàn)象嚴(yán)重等一系列問題。建國(guó)以后，骨灰亂埋亂葬現(xiàn)象得到了有效遏制，墓地（包括城市經(jīng)營(yíng)性公墓和農(nóng)村公益性公墓）建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但不可否認(rèn)的是，目前我國(guó)大多數(shù)墓園內(nèi)的墓碑規(guī)格、風(fēng)格、款式基本相同，這使得墓園一眼望去既顯得單調(diào)乏味，又缺乏文化氣息，再加之每逢清明、冬至等時(shí)節(jié)墓地?zé)熿F繚繞的“盛景”，更是讓人對(duì)墓地“敬而遠(yuǎn)之”，遑論還有什么游客前來參觀了。

墓地選址時(shí),人們會(huì)在意風(fēng)水問題

墓地，眾所周知是將放有逝去者軀體的進(jìn)行安置的地方，為的是給死者已安息，讓死者可以如生般，居有定所。但是隨著人類文明的進(jìn)步，安葬死者，人們不再單單只是隨意找一處空地將死者安葬，會(huì)做諸多的考慮。譬如選址時(shí)，人們會(huì)在意風(fēng)水問題。風(fēng)水是歷史非常悠久的一門玄學(xué)，其宗旨是講求天人合一，使人與自然和諧相處。山為龍，水為龍之血脈，依山傍水之處是故人安身立命的寶地。