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石雕與石刻一樣嗎?
石雕指的是什么?石刻又是什么?他們是一樣的嗎?若是不一樣,他們之間有何差異?我們一起來(lái)看看這個(gè)吧!
石雕指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。
石刻是造型藝術(shù)中的一個(gè)重要門類在中國(guó)有著悠久的歷史。石刻屬于雕塑藝術(shù)是運(yùn)用雕刻的技法在石質(zhì)材料上創(chuàng)造出具有實(shí)在體積的各類藝術(shù)品。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)平面雕刻為石刻,立體雕刻和浮雕刻為石雕,一個(gè)平面一個(gè)立體之分,相同之處在于都是在石頭上雕刻出各種形狀的花紋、動(dòng)植物等,是一種建筑裝飾物件。石雕配座與石雕整體搭配技巧:
意韻吻合的原則:
有一部分?jǐn)M人狀物的石雕型觀賞石,神韻動(dòng)人,韻意深刻。但這只是這些人或物其中的一個(gè)或幾個(gè)重點(diǎn)部位,還不能全、完整地表達(dá)其神、韻、意、情,若給配上與之吻合的架座,就能使奇石更具活力,更能充實(shí)主體,深化主體,使之形象更好,內(nèi)涵更深邃,蘊(yùn)意更生動(dòng),韻味更豐富,含義更貼切。在給這類觀賞石配座前,一定要仔細(xì)琢磨,再三體味,反復(fù)推敲,觀其形,品其意,賞其神,悟其韻。只有這樣,一個(gè)與奇石相吻合的架座形象才能在腦海里孕育而生?!吨袊?guó)觀賞石》雜志創(chuàng)刊號(hào)中《學(xué)者》一座就是個(gè)例證。該作品的石與座的搭配恰到好處,天衣無(wú)縫,奇石是頭項(xiàng),底座為身衣,韻意吻合,動(dòng)感強(qiáng)烈。賞此石,品此座,很自然地把人們帶入到現(xiàn)今高科技的前沿陣地,去敬慕那些迎風(fēng)斗雨,不畏道路坎坷,奮勇登攀,銳意進(jìn)取的學(xué)者風(fēng)貌。
形狀匹配的原則:
架座形狀的確定,要緊密結(jié)合觀賞石的形狀特征來(lái)選配。觀賞石源于自然,形態(tài)萬(wàn)千,千奇百怪。根據(jù)不同形態(tài)的原石,選擇合適匹配的架座,對(duì)穩(wěn)固石體,呼應(yīng)主題,增加美感,作用同樣非同小可。要設(shè)計(jì)選擇好一個(gè)匹配的奇石架座,其設(shè)計(jì)之艱,制作之難,非行外人士所能想象,勢(shì)必經(jīng)過(guò)一番苦思悶想,深思熟慮。選架還是用座,也有講究。何為架座,簡(jiǎn)言之,高足為架,短足為座,當(dāng)然其形狀也有區(qū)別。架之形,座之狀的確定,都應(yīng)根據(jù)需配架座之石的形態(tài)特征和定位安放方式來(lái)確定??傊?,奇石與架座的形狀要匹配,結(jié)合要得體,意韻要吻合。
一尊石雕佛像應(yīng)當(dāng)是讓受眾都覺(jué)得舒心,都可心生歡喜,從觀佛禮佛的過(guò)程中感受到佛祖的垂憐,感受到自己的渺小,感受生命的偉大,這就需要雕刻石匠的技藝與雕刻佛像時(shí)的心理狀態(tài)。整體來(lái)說(shuō),福建的石雕佛像更適合于現(xiàn)代寺廟擺放。但無(wú)論是產(chǎn)自哪里的石雕佛像,人們都會(huì)傾向于用白色系的石材加工制作。
常見(jiàn)的天然白色石材有漢白玉、芝麻白、芝麻灰、蝦紅、進(jìn)口白玉石等等;也有些寺院會(huì)供奉青石佛菩薩像,福建青、松花青、四川青、江西青、湖北青都是市場(chǎng)上能夠見(jiàn)到的青石,可被用于制作中小型的觀音菩薩雕像、佛祖雕像等等;甚至有些佛寺鐘愛(ài)于黑色、金色的佛像,因人而異。消費(fèi)者恭請(qǐng)佛菩薩圣像,只要做到清楚自己的需要和購(gòu)買能力,大致了解現(xiàn)在的石雕佛像加工市場(chǎng),就一定會(huì)圓滿。