隋唐時(shí)期是中國(guó)古代雕塑的鼎盛期，其成就首先表現(xiàn)在石窟雕塑上，如龍門石窟奉先寺石刻造像。其雕刻手法流暢而嫻熟，創(chuàng)造了完全民族化的造型風(fēng)格，不僅體現(xiàn)著唐帝國(guó)博大、雄強(qiáng)的時(shí)代精神，同時(shí)也顯示出唐人豐富的想象力和高超的雕刻技藝。如果說(shuō)佛交傳入中國(guó)之初，在造像上還是模仿印度，那么到了唐代的龍門奉先寺《盧舍那佛像》，中國(guó)雕刻家的技巧已經(jīng)圓熟，對(duì)佛像雕刻藝術(shù)的精髓有了深刻的理解。盧舍那佛像已經(jīng)是中國(guó)化的佛像了。

世俗題材的增多和寫實(shí)風(fēng)格的發(fā)展是宋、遼、金時(shí)期雕塑藝術(shù)的主要特點(diǎn)，山西晉祠、山東長(zhǎng)清靈巖寺、江蘇直保圣寺彩塑，都生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了世人情態(tài)，有很強(qiáng)的寫實(shí)性。遼代大同下華嚴(yán)寺的菩薩造像體態(tài)優(yōu)美，神情含蓄，衣飾華美，大有唐塑遺風(fēng)。此外小型泥塑，在寫實(shí)方面達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

昆明龍居雕塑是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作和雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司。

浮雕：移除底座的浮雕稱為浮雕。去掉底板，產(chǎn)生一個(gè)可變的負(fù)空間，負(fù)空間和正空間的輪廓線有相互轉(zhuǎn)換的韻律。在過(guò)去，這種技術(shù)經(jīng)常用于門窗欄桿家具，其中一些可以從兩邊看到。

按功能分類

大致可分為紀(jì)念雕塑、主題雕塑、裝飾雕塑、功能雕塑和展示雕塑。但這五種分類并沒(méi)有明    確界定?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)相互滲透，內(nèi)涵和外延也在不斷拓展。例如，紀(jì)念雕塑也可以是裝飾雕塑和主題雕塑；裝飾雕塑也可以是展覽雕塑。