【廣告】
影壁兩邊為"鳳凰來儀",中為"墨龍三顯",觀此影壁,淺浮雕墨龍,忽隱忽現(xiàn),陰云漠漠之中,納云吐霧,夾帶雷聲,有大雨驟至之感。解放初期,臨夏磚雕涌現(xiàn)出了不少作品,其中紅園、大拱北等地為集中。紅園一字亭南側(cè)照壁上的《泰山日出圖》,采用傳統(tǒng)國畫技法,畫中兩峰巍峨對(duì)峙,中間石徑奇險(xiǎn),更有寶塔聳立,使觀者具有身臨其境之感;北側(cè)照壁上的一幀《石榴雙喜圖》更是玲瓏別致,惹人喜愛,石榴樹枝繁葉茂,果實(shí)累累,一雙喜鵲似已飽嘗了那珍珠似的石榴,正在舉起一只爪子,擦去尖喙上的殘汁。高明的構(gòu)思、精湛的雕工,把生動(dòng)的畫面和傳神的意趣,淋漓盡致地再現(xiàn)在幾塊青磚之上,令人叫絕。
植物:
梅:臘月寒冬,百花凋零,梅花獨(dú)放,不與群芳爭(zhēng)艷。寓意剛毅品行
竹:中空有節(jié),寧折不彎。寓意謙遜有節(jié)。
松:四季常青,樹身剛健,永遠(yuǎn)屹立于風(fēng)雪之中。寓意身體康健
磚雕特點(diǎn)
由于磚石的質(zhì)地松脆,不可能像木雕一樣雕刻過于復(fù)雜的主體,它的雕刻雖然也分為圓雕;高調(diào);深、淺浮雕;線雕等不同難度的雕刻工藝,但就圖樣主題的選擇上都是有所區(qū)別的。
諸如在表現(xiàn)主體上多以簡(jiǎn)單的圖畫或從主體中粹煉出有代表性的符號(hào)雕刻以代表復(fù)雜的主體,轉(zhuǎn)調(diào)圖案具有洗臉筆觸下的立體視覺,銅飾具有不易變形,耐腐蝕的特點(diǎn)。
雕刻以符號(hào)代替復(fù)雜圖樣的案例,暗八仙,以八仙所使用的法器來代表所對(duì)應(yīng)的人物,例如“扇子”-“漢鐘離”;“葫蘆和”-“鐵拐李”;以“陰陽板”-“曹國舅”等。