城市亮化彩燈

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彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。城市環(huán)境景觀的構(gòu)成要素包括自然物和人工建筑物，既有體態(tài)龐然大物又含微觀小品，有的重在實(shí)用功能，有的突出裝飾觀賞價(jià)值。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。若有閑暇，做個(gè)燈籠好了。自己動(dòng)手做燈籠也是不錯(cuò)的主意。做不了街面上賣的那些“大塊頭”，找不到什么鋼絲、鋼板這樣的材料，那就利用竹條、宣紙、筆墨做一個(gè)簡簡單單的紙燈籠吧。手制紙燈籠的材料和工序都十分簡單，既能設(shè)計(jì)自己喜歡的式樣圖案，又能平添許多樂趣。

重視是搞好亮化工作的關(guān)鍵。1988年6月北京展出期間，鄧小一平同志、楊尚一昆同志等115名黨和國家領(lǐng)一導(dǎo)人觀了燈，得到了他們的首肯。不少城市的主要親自過問城市亮化工程建設(shè)，并把此項(xiàng)工作列入市政府的工作計(jì)劃。從組織上安排專人負(fù)責(zé)，并成立專門機(jī)構(gòu)如'亮化辦'、'光彩辦'等，大力實(shí)施'光亮工程'、'亮化工程'等夜景照明工程，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)i秀的亮化工程項(xiàng)目。

各部門配合和全民的參與是做好亮化工作的基礎(chǔ)。組織，協(xié)調(diào)好各部門，各單位之間的配合，積極動(dòng)員全民參與是非常重要的。

彩燈

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有的人賞花燈，是賞大局，看整體，但有的人賞花燈卻是那么的不一樣，他只是為了這一盞花燈而來。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會(huì)發(fā)生不同的變化。在前往工程的那條路上，每個(gè)人都緩慢有序的前行著，熱鬧卻不嘈雜，擁擠但無推搡，終于來到了夢寐以求的“鳳凰”花燈這了，他的愛人很喜歡鳳凰，本是一起來觀賞的，卻發(fā)生了意外，而導(dǎo)致不能一同前來，為了不辜負(fù)愛人的期望，他只身一人來到了現(xiàn)場，拍下了“鳳凰”花燈的每一個(gè)角落，還有那俏麗的尾巴，還了解到了愛人為什么這么鐘情鳳凰了，原來鳳凰的諧音相對(duì)于繁華。希望每個(gè)人都能繁花似錦。

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龍燈，亦稱“龍舞”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一1流行于中國的很多地方。相信大家選擇一個(gè)產(chǎn)品首先看的是態(tài)度，再則是花燈質(zhì)量，態(tài)度決定你的素質(zhì)，如果你的態(tài)度不好，花燈裝飾燈會(huì)方案，憑什么你的產(chǎn)品會(huì)好呢。龍燈前有龍首，身體中間節(jié)數(shù)不等，但一般為單數(shù)，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍，隨珠轉(zhuǎn)動(dòng)，其他許多人各舉一節(jié)相隨，上下掀動(dòng)，左右翻舞，并以鑼鼓相配合。

自貢燈會(huì)

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中國彩燈，飲譽(yù)古今;自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。南宋淳熙二年(1175年)，著i名愛i國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到:'一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈'，可見當(dāng)時(shí)自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動(dòng)。勤勞智慧的自貢人民，不僅將的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。在千百年來廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，自貢燈會(huì)脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏得了'燈'的美稱，使這座全國歷史文化名城，以'千年鹽都'、'恐龍之鄉(xiāng)'、'南國燈城'名播四海。 自貢地區(qū)的年節(jié)燈會(huì)有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有'獅燈場市'、'燈竿節(jié)';到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會(huì)，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動(dòng)。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會(huì)節(jié)聲聞海內(nèi)。