關(guān)公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關(guān)圣大帝，經(jīng)歷了漫漫歷史長(zhǎng)河。關(guān)公崇拜是一個(gè)文化現(xiàn)象.當(dāng)我們回望這段歷史時(shí).會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象很獨(dú)特:關(guān)羽崇拜跨越時(shí)空、貫穿于千年中國(guó)歷史之中.分別以道教的帝君、佛門(mén)的伽藍(lán)、儒家的武圣人以及民間的財(cái)神多重身份。出現(xiàn)在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現(xiàn)象經(jīng)千年的積累而形成。在這種現(xiàn)象的背后.我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的構(gòu)建過(guò)程。而關(guān)公信仰則是這個(gè)過(guò)程的生動(dòng)體現(xiàn)。這一年的農(nóng)歷六月二十四日，紐約各地華人在這里舉行了隆重的紀(jì)念關(guān)帝誕辰的儀式。

關(guān)公讀春秋銅雕塑：關(guān)羽一生喜讀《春秋》，為人們所稱(chēng)道。清代名相張鵬翮贊譽(yù)關(guān)羽“春秋之旨，獨(dú)得其宗”。此外，相傳關(guān)羽還有少量著述，如書(shū)信、書(shū)法、繪畫(huà)與詩(shī)文，以及《忠義經(jīng)十八章》、《關(guān)圣帝君覺(jué)世真經(jīng)》等。所謂關(guān)羽的著述書(shū)畫(huà)，有些可能為關(guān)羽所作，如書(shū)信一類(lèi)。但有些很可能是附會(huì)而來(lái)，即后人假關(guān)羽之名的偽托之作。有著多年的鑄造銅工藝品的經(jīng)驗(yàn)，鑄造的銅關(guān)公像惟妙惟肖，讓人敬畏，又不慈愛(ài)，一定會(huì)博得你的喜愛(ài)。

在人們看來(lái)，關(guān)羽這樣一位千古共仰的人物，不應(yīng)該僅僅是一位能征善戰(zhàn)的武將，他還應(yīng)該是一位飽讀詩(shī)書(shū)、文采飛揚(yáng)的文人。清康熙四年(1665年)，關(guān)羽被尊為“關(guān)夫子”。每當(dāng)人們拜謁關(guān)帝廟時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在許多關(guān)帝廟中都建有一座春秋樓，樓中有一尊關(guān)公夜讀《春秋》像。關(guān)羽一身讀書(shū)人的裝束，手捧一本書(shū)，凝神注目，在燭光下認(rèn)真地研讀。關(guān)羽研讀的這本書(shū)，就是我國(guó)的古代經(jīng)典《春秋》。對(duì)于關(guān)公夜讀《春秋》之事，在封建社會(huì)中多有贊頌。而關(guān)公一生以仁、義、禮、智、信這“五德”著稱(chēng)于世，其忠勇事跡在臺(tái)灣也成為長(zhǎng)輩教育晚輩的很好素材。

明、清兩朝，北京的城墻上共開(kāi)有九座城門(mén)，而每座城門(mén)的甕城內(nèi)都有一座關(guān)公廟，并且在廟內(nèi)塑有綠袍紅臉、長(zhǎng)釋的銅關(guān)公神像。

春秋樓，又名大節(jié)亭，坐落在市中心。是關(guān)公廟的主體建筑，相傳為關(guān)公讀書(shū)的地方。創(chuàng)建于元代延祐元年(1314)。到了明代，關(guān)公廟成了宮殿式的建筑群，布局嚴(yán)整，華美壯觀。整個(gè)建筑共分東西兩院:西院建有正殿，供有銅關(guān)公神像。西院的春秋樓為全廟的建筑，高達(dá)十余丈，暖閣有彩塑關(guān)公夜觀《春秋》坐像，傍燭拈髯觀書(shū)，形態(tài)逼真。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，關(guān)公銅雕像來(lái)紀(jì)念這個(gè)人物。