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    根據(jù)一些古代器物上的結(jié)構(gòu)圖案，人們推測(cè)，斗拱在西周時(shí)就已出現(xiàn)。斗拱之組織與比例大小，歷代不同，每可借其結(jié)構(gòu)演變之序，以鑒定建筑物之年代，故對(duì)于斗拱之認(rèn)識(shí)，實(shí)為研究中國(guó)建筑者所必具之基礎(chǔ)知識(shí)。從那時(shí)直到南北朝時(shí)期(420―581)，是斗拱的形成發(fā)展階段。漢代時(shí)，柱頂已用斗拱承托檁(lǐn)、梁或樓層地面枋，但各個(gè)斗拱間互不相連。漢代以后開始在柱間使用斗拱，初的柱間拱稱為“人字拱”，即在額枋上立一叉手，上置一斗，承托檐檁。

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斗拱的流程并不復(fù)雜，斗上置拱，拱上置斗，然后如此往復(fù)，斗拱便被造了出來。因此，斗拱發(fā)展到明清以后便不再起維持構(gòu)架整體性和增加出檐的作用。斗拱在中國(guó)木架結(jié)構(gòu)中起著很重要的作用，林徽因曾說：如果沒有斗拱“盡錯(cuò)綜之美，窮技巧之變”，就沒有中國(guó)建筑的飛檐翹角，就沒有中國(guó)建筑的飛動(dòng)之美，就沒有中國(guó)建筑“所謂增一分則太長(zhǎng)、減一分則太短的玄妙”從某種意義上講，斗拱之美造就了中國(guó)古典建筑之美。此外，斗拱的演變經(jīng)歷也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，在這個(gè)過程中，包含了許多的時(shí)代氣息。

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斗拱的意韻如同漢字，直觀而雋永的形象在古人眼里，單個(gè)的漢字和木隼不僅是一個(gè)個(gè)活的生靈，而且他們分別構(gòu)成的詩歌和宮殿，都以各自特有的形式，不論歷史的發(fā)展如何，都在默默地傳遞著中國(guó)文化，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。斗拱，中國(guó)古代建筑所特有的構(gòu)件，方形木塊叫斗，弓形短木叫拱， 斜置長(zhǎng)木叫昂，總稱斗拱。一般置于柱頭和額枋（位于兩檐柱之間，用于承托斗拱）、屋面之間，用來支撐荷載梁架、挑出屋檐，兼具裝飾作用。自明朝開始，柱頭間使用大、小額枋和隨梁枋，斗拱的尺度不斷縮小，間距加密。

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