紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

明代家具制作的重鎮(zhèn)蘇州，是當(dāng)時(shí)全國(guó)手工業(yè)密集的地區(qū)。至明后期，蘇州等地出現(xiàn)'富貴爭(zhēng)盛、貧民尤效'的風(fēng)氣。這不僅僅體現(xiàn)在服飾上，當(dāng)時(shí)的婚嫁習(xí)俗、家庭擺設(shè)對(duì)家具提出了新的要求，到了'既期貴重，又求精工'的地步。除以當(dāng)?shù)貦文局谱魍?，紛紛啟用花梨、紫檀、烏木等硬木加以精工?xì)作。紫檀雕花長(zhǎng)桌通體以紫檀木制成，雕工繁瑣，桌面長(zhǎng)方平直，打槽裝板，冰盤(pán)沿兒線角，面沿下雕飾回紋，下有束腰，束腰上開(kāi)有云紋透孔，束腰之下為透雕攢拐子牙條。 

萬(wàn)物靜觀

　　建筑與家具、環(huán)境的協(xié)調(diào)歷來(lái)為中國(guó)古代文人雅士所重視，它不強(qiáng)調(diào)流光溢彩，即使有著豐裕的條件，亦不尚奢華，而以樸實(shí)高雅為，深信'景隱則境界大'。那時(shí)的文人們之所以青睞于明式家具，并無(wú)止境地去再創(chuàng)造，原因正在于他們欲通過(guò)家具來(lái)寄寓自己的心緒，展露靈性。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等說(shuō)起中國(guó)古典家具的收藏，可謂是道路坎坷。

一般標(biāo)準(zhǔn)住宅的開(kāi)間進(jìn)深尺寸不會(huì)太大，然而有些住戶為了追求豪華而不惜堵塞人的流活動(dòng)的空間，購(gòu)買(mǎi)大型辦公室專用的老板寫(xiě)字臺(tái)、大型沙發(fā)等，把起居室擠得水泄不通。還有，在裝修中有時(shí)需要一些裝飾性的線腳、貼臉、花飾等，但在有些家裝中刻意追求拼貼大尺度的頂角線，粗笨的門(mén)套線，超尺度的圓型頂棚線，這種裝飾所產(chǎn)生的后果是，既縮小了居室空間，又失掉了典雅大方的氣韻，還喪失了家庭裝修應(yīng)有的溫馨品位。從物質(zhì)到精神，從外在到內(nèi)在，社會(huì)的發(fā)展規(guī)律證明了，一般越富有的人，越有學(xué)識(shí)的人，就越注重自己心靈和精神的充盈。

客廳中式裝飾紅木家私：面臨式

中式裝飾客廳紅木家私面臨式的鋪排使談天的主人和客人之間簡(jiǎn)單發(fā)生自然而親切的氛圍，但對(duì)于在客廳設(shè)立視聽(tīng)柜的空間來(lái)說(shuō)，又不太適宜。在明式家具、紫砂茶壺中，文與質(zhì)達(dá)到了高度的統(tǒng)一，它們的材質(zhì)之美，既是內(nèi)在的質(zhì)之美，也是外在的文之美。由于視聽(tīng)柜及視屏方位通常都在側(cè)向，看電視時(shí)，對(duì)于主坐位也要側(cè)著頭，是很不妥當(dāng)?shù)摹Ｋ?，現(xiàn)在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面臨。