紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

東陽木雕是中國古代精神文化在木雕藝術(shù)方面的形象體現(xiàn)。據(jù)了解，這是浙江省首s次在木雕藝術(shù)方面招收外國留學生?！暗窨趟囆g(shù)與設(shè)計國際班”的開設(shè)，一方面擴大了非遺傳承與推廣的范圍，促進了剛果（布）文化與東陽木雕的藝術(shù)交流，豐富了東陽木雕的創(chuàng)作題材和內(nèi)涵，另一方面推動了東陽木雕“出?！?，使之更具有國際視野和國際化主題，為東陽與非洲國家地區(qū)的非遺文化教育交流拓展了新的疆域。當代生活充滿著欲望和競爭，追求富貴，使人們難以班門平靜，難得潔凈，那么就讓她帶給你一片祥和之境。

正本清源，紫福堂紅木堅決捍衛(wèi)自身權(quán)益，對任何不勞而獲，抄c襲本公司產(chǎn)品行為予以追究法律責任。紫福堂紅木董事長包金太認為，“抄c襲”導致了市場產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重。有一些廠家徒有其形，粗制濫造妄想以低價競爭、摻假取得市場。家具是日用使用品，其品質(zhì)和功能性實實在在的支撐著人們的日常生活。這不利于行業(yè)的長遠、健康發(fā)展，必須抵d制與制裁。

同處一個生態(tài)圈，更優(yōu)設(shè)計、更優(yōu)產(chǎn)品是每個紅木企業(yè)家共同承擔的責任。紫福堂紅木以對消費者、對產(chǎn)區(qū)負責的態(tài)度誠信經(jīng)營，發(fā)展。

21世紀的今天，從解決溫飽到小康社會，從物質(zhì)需求到精神需求，人們高審美品位在逐步提高，迫切需要心靈的幸福感，于是，舒適的家居生活才是我們內(nèi)心所追求的歸宿，為了一個家，拼來了房子和車子，就唯獨差一套高品涵、高文化價值的紅木家具了。

紅木家具，憑著名貴的材質(zhì)，精湛的傳統(tǒng)工藝與文化底蘊的特性，使它成為新時代高品位、高尊貴的代名詞，是人文雅士身份的標志，理所當然也就跟“房子、車子”齊驅(qū)并駕，成為21世紀的“三大件”，站在新人文崛起時代，成為了家居文化生活的主流，深受人們的喜愛和追捧。這正是紫福堂設(shè)計這系列產(chǎn)品所要表達的初衷，整個系列產(chǎn)品造型圓潤飽滿，線條流暢簡明，兩側(cè)深雕祥云緩緩升起，中和立體祥和之氣，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，一片祥和之氣，守護著我們的家園，守護著我們的幸福人生。