紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

從經(jīng)濟(jì)本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；學(xué)習(xí)黃金法則，挖掘紅木家具藝術(shù)價值那么，怎樣把紅木家具做得更藝術(shù)呢。窮人不得不持續(xù)的勞動以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動機(jī)器。

所以，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動獲得動力。這就是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，只要身在社會中，每個人都無處可逃。

“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計的力量。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡單復(fù)f制；新古典主義紅木家具，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新時代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當(dāng)代設(shè)計師們的審美觀念來滿足人們對于美的渴望?！敝袊揖邊f(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會秘書長姜恒夫說。

在復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的新時代，伴隨著國力增強(qiáng)的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識開始覺醒，新中式風(fēng)格作為近年來在中國興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強(qiáng)q勁的消費(fèi)浪潮。設(shè)計師仲松認(rèn)為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。新中式不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是返本開新，不僅指中國，更指中國的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時代特征的當(dāng)代設(shè)計風(fēng)格。對紅木家具企業(yè)來說，賣場型的展廳可以直接開設(shè)家電專區(qū)，另外也可以在樣板間、場景空間里融入家電產(chǎn)品，利用場景的吸引力促進(jìn)相互銷售。

性價比高

緬甸花梨，學(xué)名大果紫檀，木紋清晰、材質(zhì)硬重、密度高，且顏色偏紅，有些部位有明顯的虎皮紋，并散發(fā)一種悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚(yáng)的梨香味，在紅木中以穩(wěn)定性強(qiáng)著稱。

與海南黃花梨相比，緬甸花梨價低達(dá)數(shù)百倍。它亦屬于花梨的一種，又稱香花梨，在市場上扮演著"溫潤如玉"的角色，并占有一席之地，也有人把它與巴西花梨木、老撾花梨木統(tǒng)稱為"草花梨"，實(shí)際上這是不能相提并論的。

紅木家具里的 “年味兒”

“爆b竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！眰鹘y(tǒng)農(nóng)歷狗年熱熱鬧鬧，紅紅火火的中國年，自然而然地令人想起“年味”十足的紅木家具。

色澤如花似火

紅對聯(lián)、紅福字、紅窗花、紅燈籠、紅衣服……人們總要用各式各樣的紅色來妝點(diǎn)新年、增添喜慶。自古以來，中國就有尚紅的思想，新年之際便更為凸顯，紅色有著喜慶、成功和正義的象征，更有著驅(qū)q邪護(hù)h身的作用。

紅木的“紅”字，就給人以無限的遐想，直擊人們內(nèi)心尚紅的心靈。常見的紅木家具，其心材材色都帶有一定的紅色，或紫紅、或紅褐……大年初一，穿著紅襖的長輩坐在紅木制作的中堂上，兒孫滿堂圍坐其間，紛紛拿著紅包笑彎了腰，滿室的“紅”色閃爍，好不熱鬧喜慶?！把髮W(xué)生”拜師學(xué)藝，開啟東陽木雕體驗(yàn)之旅日前，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“雕刻藝術(shù)與設(shè)計國際班”正式開課，21位來自剛果（布）的留學(xué)生在這里開始了為期4年的“非遺文化”學(xué)習(xí)。