烏江鴨池河水以西而發(fā)展起來(lái)的文化,屬于彝族文化的重要組成部分

奢香夫人館

水西文化，就是烏江鴨池河水以西而發(fā)展起來(lái)的文化，屬于彝族文化的重要組成部分。從蜀漢至清初的1400多年間，畢節(jié)屬水西，歸彝族世襲統(tǒng)治，在這塊神奇的土地上，創(chuàng)造了燦爛的水西文明。豐富的彝學(xué)文典，使水西成了中國(guó)彝文化研究中心。

這里，深明大義的彝族首領(lǐng)濟(jì)火，為諸葛亮南征獻(xiàn)糧開(kāi)道，受封創(chuàng)建了部落之邦——羅甸王國(guó)。如今，殘留的都城和武侯祠遺址，任人憑吊。

遵義會(huì)議會(huì)址主樓貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方

遵義會(huì)議會(huì)址主樓

貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方。第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期, 中國(guó)工農(nóng)曾先后五次進(jìn)入貴州,足跡遍及全省六十余個(gè)縣、市的山山水水。

──廣西右江革命根據(jù)地的紅七軍，1930年春曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔桂邊，攻克榕江城，譜寫(xiě)了光輝的新的一頁(yè)；

──洪湖、湘鄂西的紅三軍( 紅二軍團(tuán))，1934年 6月長(zhǎng)途轉(zhuǎn)戰(zhàn)來(lái)到貴州， 開(kāi)辟了黔東特區(qū)革命根據(jù)地；

──擔(dān)負(fù)長(zhǎng)征先遣任務(wù)的紅六軍團(tuán)，1934年 6月在印江木黃與紅二軍團(tuán)勝利會(huì)師；

貴州民族傳統(tǒng)工藝主要有貴州劍河苗族剪紙、安順蠟染、臺(tái)江苗族刺

工藝傳統(tǒng)工藝文化并非僅僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它同時(shí)還具有科技價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值等。就某一種傳統(tǒng)工藝而言，可能偏重于其中某一種或某幾種價(jià)值，但就傳統(tǒng)工藝總體而言，卻具有多種價(jià)值。貴州的民族傳統(tǒng)工藝主要有貴州劍河苗族剪紙、安順蠟染、臺(tái)江苗族刺繡等。貴州天麻酒貴州釀酒特色。從整體上看，貴州的釀酒很有特點(diǎn)，釀造的歷史悠久。其釀酒之啟始，和中原地區(qū)基本同步，釀酒優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷光大發(fā)揚(yáng)，酒的質(zhì)量高的。貴州高原的氣候、土地、水質(zhì)于釀酒得天獨(dú)厚，所以自古以來(lái)，歷代名醪不絕于世。現(xiàn)在，黔地酒的品種多，種類齊、逐步形成了頗具特色的結(jié)構(gòu)體系。貴州釀酒以白酒為主體，此外，黃酒、果酒和配制酒也名酒頻出，如味美而益人的刺梨酒、黑糯米酒、酒和獼猴桃酒，以及用貴州名貴藥材配制的天麻酒、酒等。黔酒的民族特色和地方特色十顯著。不管釀酒工藝和酒型、品種，還是酒禮、酒規(guī)和飲酒方式，都和貴州包括漢族在內(nèi)的各兄弟民族風(fēng)格關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出鮮明的民族特色，并且，酒為媒介聯(lián)系了民族間的友好交往。這里的人們不僅能釀造佳釀名醅，而且講究飲酒之道、注意飲酒之德。