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古琴是祖先留給我們的文化遺產(chǎn),我們的責(zé)任就是保護(hù)遺產(chǎn),并且給后人傳播下去。筆者認(rèn)為,欲使古琴真正達(dá)到一個(gè)民眾接受、喜愛并普及發(fā)展的水平,必須做好三方面的努力。
一是就目前古琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀而言,排在首位的任務(wù)是對(duì)古琴的保護(hù)。對(duì)古琴音樂的挖掘整理和對(duì)琴人的保護(hù),可以形成古琴在新的時(shí)代發(fā)展的條件和基礎(chǔ),如果缺失了這樣的條件和基礎(chǔ),古琴藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展只能是一紙空談。
二是在對(duì)古琴原有藝術(shù)性保護(hù)的基礎(chǔ)上,逐步走大眾推廣之路.讓古琴音樂打動(dòng)人,讓更多的人感受和認(rèn)識(shí)到它的魅力所在。但這并非是要使古琴走通俗化之路,通俗化之路與古琴藝術(shù)的本質(zhì)是完全相背的。因此,這種面向大眾發(fā)展的方法,是建立在提高大眾傳統(tǒng)文化審美水平的基礎(chǔ)上才能達(dá)到的。
三是古琴被納入“世界人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,是國(guó)家的驕傲,更是中華傳統(tǒng)文化為世界所接受的反映,我們每一位從業(yè)者都應(yīng)該從自身做起,積極地為古琴藝術(shù)的保護(hù)與傳承盡一份綿薄力。做到尊重歷史、立足現(xiàn)代、守望未來,努力使傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代文化環(huán)境中獲得新的生機(jī)。
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問:古琴有哪幾種演奏形式?
答:古琴的演奏形式一般有獨(dú)奏、弦歌、合奏三種形式。獨(dú)奏是古琴演奏中最為常見的形式。我們經(jīng)常聽到的獨(dú)奏曲有《流水》、《漁樵問答》、《瀟湘水云》等。弦歌今人又稱作琴歌。弦歌有著非常悠久的歷史,相傳孔子詩經(jīng)三百零五篇,篇篇皆可弦歌之。我們經(jīng)常聽到的弦歌有《陽關(guān)三疊》、《鳳求凰》、《關(guān)山月》等。能和古琴合奏的樂器最為契合的是簫,有時(shí)還可以和塤、二胡等合奏。我們經(jīng)常聽到的合奏曲有《平沙落雁》、《梅花三弄》、《石上流泉》等。
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問:初學(xué)琴時(shí)為什么彈不準(zhǔn)音呢?尤其是上準(zhǔn)的音,總是彈不準(zhǔn)。
答:因?yàn)楣徘偈欠枪潭ㄒ舾邩菲?,以至于初學(xué)者在手上下移動(dòng)時(shí)難以對(duì)應(yīng)上相應(yīng)音準(zhǔn)的徽分。要想解決這個(gè)問題,就要養(yǎng)成彈琴時(shí)不僅要用眼睛去看是否按準(zhǔn)了徽分,還要用耳朵去聽是否和上個(gè)音和諧的好習(xí)慣,這樣就會(huì)逐漸做到眼、耳并用,如此相輔相成,互補(bǔ)不足才能做到力求精準(zhǔn)。再加上多彈多練,自然就可以熟能生巧,心手相應(yīng)。對(duì)于音準(zhǔn)把握也就慢慢的提高了。另外,想要把上準(zhǔn)(高音區(qū))音彈準(zhǔn)也并不難。有一個(gè)小訣竅,它適用于六徽以上的按音。那就是彈奏時(shí)下指稍稍偏后(往下)按些,如果譜上寫的是四徽四分,那么在實(shí)際彈奏時(shí),按到接近四徽半的地方會(huì)比較準(zhǔn)確。余下的可以以此類推。
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