銅關(guān)公鑄造廠家宏達(dá)雕塑工藝品廠，專業(yè)關(guān)公鑄造，立刀關(guān)公、提刀關(guān)公、鑄銅關(guān)公夜讀春秋、關(guān)公騎馬等，關(guān)公雕塑樣式規(guī)格應(yīng)有盡有，關(guān)公圖片齊全，歡迎訂購！

以歷史人物關(guān)羽及相關(guān)典故故事為體現(xiàn)內(nèi)容，以立體雕塑為表現(xiàn)形式，以銅為基本材質(zhì)做為載體，通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。

關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封，民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

選購武財(cái)神關(guān)公銅像，到唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司，我廠關(guān)公銅像規(guī)格樣式齊全，有關(guān)公夜讀春秋，關(guān)公騎馬，站關(guān)公，坐關(guān)公等，價(jià)格合理，歡迎選購！

關(guān)公銅像在人們的心中的地位一直很高，從桃園三結(jié)義，鎮(zhèn)守荊州，單刀赴會(huì)等多個(gè)故事中，更加形象的描述了他勇猛，講義氣，忠貞不二的形象。他的這種精神是我們生活的榜樣。

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動(dòng)等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對(duì)關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一尊好的關(guān)公圣像應(yīng)該具備神形兼?zhèn)?，外表形態(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中，從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來。一千多年來，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，、坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，以表達(dá)對(duì)他的敬仰膜拜。從古代就有人雕刻關(guān)公銅像，以供世人敬仰。

宏達(dá)雕塑遵從“關(guān)公文化”走本土特色文化之路，走精品品牌化發(fā)展道路，將產(chǎn)品做到專業(yè)化、值化。

唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司成立于1990年，集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。再說“面若重棗”,“紅臉的關(guān)公,白臉的曹操”,紅和白是戲曲里對(duì)一種具象表現(xiàn),為什么會(huì)將關(guān)羽描寫成紅臉呢。主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。造型精美，精雕細(xì)琢，深受客戶的好評(píng)。

我公司以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開拓、“重合同”、“守信譽(yù)”、讓客戶滿意的經(jīng)營理念。竭誠為國內(nèi)外客戶提供的服務(wù)，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來。

關(guān)公是忠義勇敢的象征，被尊為“武圣”“武財(cái)神”．形象威武，忠肝義膽，可鎮(zhèn)宅避邪、護(hù)佑平安、、財(cái)源廣進(jìn)，提振．宜開店經(jīng)營、經(jīng)商理財(cái)、政府官員等各界之成功人士擺放。

關(guān)羽是三國時(shí)期的英雄人物，自古以來被神話了的人物，民間供奉的銅雕關(guān)公像與伽藍(lán)菩薩銅佛像同是以關(guān)羽為原型來塑造的，由于關(guān)羽的品行與我國傳統(tǒng)道德契合，廣大民眾在精神上迫切需要他，所以同時(shí)被統(tǒng)治和平民百姓接納。其實(shí)關(guān)公像擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公像擺放在臥室當(dāng)中。關(guān)公地位顯赫，集忠、義、仁、勇等于一身，成為萬世道德楷模。所以被神話也是必然，關(guān)羽在傳說中還被奉為伽藍(lán)菩薩，為十八為神之一，關(guān)于其說法由來，專業(yè)銅雕佛像廠家宏達(dá)雕塑來細(xì)說。

伽藍(lán)是寺院道場的通稱，伽藍(lán)神為所有擁護(hù)佛法的諸天善神。關(guān)公立式銅佛像亦分為兩種：一為刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)、卷六》中記載：隋代智者大師曾在荊州玉泉山趺坐入定，定中見關(guān)帝顯靈，率其眷屬現(xiàn)出種種可怖景象。經(jīng)智者大師教化后，關(guān)帝求受五戒，正式成為佛弟子，誓愿作為的。從此這位英雄人物，與韋馱菩薩并稱為寺院的兩大神。在唐代以后，中國常以伽藍(lán)神稱謂，明代后逐漸取代稱為關(guān)帝君，也就是關(guān)公，因此關(guān)公銅雕佛像與伽藍(lán)菩薩銅佛像有不解之源，造型寓意雖然各有不同，但自古在人們心目中的地位都是無比尊貴，備受推崇。