墓碑的書(shū)寫(xiě)，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?，F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容：

        籍貫，在移i民較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時(shí)，尋找墓位提供了方便。：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號(hào)節(jié)寰。亡故建墳?zāi)?，?xí)慣上會(huì)寫(xiě)上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，最后兩字寫(xiě)為“之墓”，不宜再寫(xiě)“壽域”。先世居鳳陽(yáng)，始祖榮，國(guó)初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶，即今睢陽(yáng)衛(wèi)也。遂徙于睢，代以德望著?！?

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墓碑主要有歐式墓碑、日式墓碑、中式墓碑等，印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工，按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。但社會(huì)風(fēng)氣是禁不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無(wú)趺座，而且墓碑上只寫(xiě)姓名及生卒年、立碑人，不寫(xiě)傳略及墓志銘。所需設(shè)備主要有塊料切機(jī)、鉆孔機(jī)械、磨機(jī)、其它小型輔助機(jī)械。

億盛石雕售后、品質(zhì)無(wú)憂、款式多樣。歡迎各位新老客戶前來(lái)咨詢訂購(gòu)！

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建造墓碑并沒(méi)有決定性的時(shí)間限制，但是為了建造先祖安息之地，有必要早一點(diǎn)準(zhǔn)備，一般情況下，做為新建墓碑的時(shí)間，都在春秋之初，而一周年忌等。

碑石根據(jù)墓地的大小及墓地使用人的不同，來(lái)確定墓碑石的規(guī)格和種類。一般有先祖墓、夫婦墓、吉相墓等

先祖墓：一般具有樸素莊嚴(yán)的氣氛，同時(shí)又要顯示髙級(jí)和清潔感，使先祖有一個(gè)平靜的環(huán)境。

夫婦墓：將夫婦的戒名刻在一個(gè)墓石上，整齊的裝飾給人一種清楚感，顯示出一種友愛(ài)的高格調(diào)。

吉相墓：是祈求家庭好運(yùn)，顯示髙級(jí)而又威嚴(yán)的感覺(jué)。墓地是碑石與外柵、組合件、附屬品的立體組合。

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清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

其它起源傳說(shuō)：

介之推的傳說(shuō)

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流i亡i國(guó)外，流i亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。下面億盛石雕與您分享墓碑小知識(shí)：墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制，都應(yīng)取個(gè)吉利。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史i上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流i亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。下面為您介紹功德碑：古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝i殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。