鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類(lèi)石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱(chēng)贊和客戶(hù)的信賴(lài)。

   鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠大型石牌坊雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)內(nèi)選擇，設(shè)計(jì)新穎，樣式多樣，廠家直銷(xiāo)價(jià)格低，質(zhì)量可靠，供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據(jù)客戶(hù)要求定做，合同公證，交定金后，交貨迅速及時(shí)！

門(mén)口石雕石貔貅做招財(cái)神獸的習(xí)俗，大約形成于很早以前。在銀行以及的門(mén)口經(jīng)常能看到擺放的大理石貔貅雕塑，這是一種風(fēng)水局。擺放吉照堂貔貅在門(mén)口既美觀實(shí)用，又寓意吉祥，并相沿成習(xí)。有些貔貅的造型是歪著頭，一是顯得稚拙可愛(ài)，另外又表示吸納歪財(cái)、橫財(cái)?shù)囊馑?。比如喜歡等的緣主可以使用吉照堂貔貅可以讓你的財(cái)運(yùn)不外流。

　 　 說(shuō)大理石貔貅雕塑是一種兇悍瑞獸，而這類(lèi)猛獸分有雌性及雄性，雄性名貔，雌性名為貅，但現(xiàn)時(shí)流傳下來(lái)都沒(méi)有分為雌雄的了。在古時(shí)這類(lèi)瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱(chēng)為天祿，兩角稱(chēng)為，之后再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角外型為主。在南方，普通人是喜歡稱(chēng)這類(lèi)瑞獸為貔貅，而在北方則依然稱(chēng)為。致于天祿則比較少人用以稱(chēng)這類(lèi)瑞獸，此外有人將它稱(chēng)為怪獸或四不像等。我國(guó)古時(shí)候是有擺設(shè)門(mén)口石雕石貔貅圖片大全的民俗，和龍獅相同，有將這處所的邪氣趕走、帶來(lái)快樂(lè)及紅運(yùn)的用處。

石雕獅子是我國(guó)常見(jiàn)的石雕，在古代的時(shí)候很多的官府門(mén)前都會(huì)擺放石雕獅子，這是為什么呢？

   獅子從古至今都被人們稱(chēng)為是一種瑞獸，百獸，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來(lái)祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽(yáng)氣，如果窗口見(jiàn)到不利之沖克，可放一對(duì)石獅面向口可化煞，且有生權(quán)之意。

   石雕獅子是鎮(zhèn)宅的好幫手，他可以為我們化解屋外的兇煞，故此若不能在大門(mén)擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn)。石雕獅子有鎮(zhèn)宅的作用，使門(mén)外的不敢入屋擾人?，F(xiàn)代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學(xué)，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應(yīng)有的“作用”。

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老子雕塑：老子，姓李名耳，字聃。華夏族，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱(chēng)老莊。

漢白玉孔子行教像

   石雕校園孔子行教像是一款人物雕塑，名人雕塑，孔子雕塑，在咱們的現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中無(wú)所不見(jiàn)的就是孔子雕塑了；人物雕塑的特點(diǎn)是人物雕塑的材料基本上主要使用的有青銅、金銀玉石骨等不同石材。是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石屬于中硬石料,常用于室內(nèi)裝飾,可用于餐柜等的臺(tái)面石雕校園孔子行教像適用于校園，景區(qū)等地安置擺放。安置在校園中，校園雕塑不僅美化了校園環(huán)境，還體現(xiàn)了校園文化，彰顯時(shí)代精神；安置在景區(qū)中，景區(qū)雕塑的顏色也十分重要，如果一個(gè)景區(qū)太單調(diào)的話(huà)，游客會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)味，顏色太單一會(huì)顯得景區(qū)沉悶，死板。