龍浮雕水缸

中國古代龍浮雕水缸藝術(shù)可追溯至公元前4千年以上，這一時(shí)期石器和陶器的出現(xiàn)，拉開了中國龍浮雕水缸史的序幕。以地域文化為素材創(chuàng)作出的龍浮雕水缸作品能夠集中反映當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化特征和民族風(fēng)情，這些龍浮雕水缸在展現(xiàn)高校的地域人文關(guān)懷、傳達(dá)校園文化理念方面起到的作用是無法替代的。其龍浮雕水缸作品側(cè)重于動物外形的器皿、飾物和人物的捏塑，形體小巧，造型粗略，帶有濃厚的人情味，青銅器藝術(shù)代表了商周龍浮雕水缸的高水平。此時(shí)的青銅作品雖然多具實(shí)用目的，但已初步具備了龍浮雕水缸藝術(shù)的特性，一些夸張、變形、奇特的紋飾，渲染了威嚴(yán)神秘的氣氛，形成了端莊、華麗、氣質(zhì)偉岸、形象乖張的藝術(shù)特性，突出反映了商周時(shí)期人們的審美觀和對自然環(huán)境的理解。鼎是這一時(shí)期典型的龍浮雕水缸作品。

當(dāng)代城市龍浮雕水缸迅速發(fā)展，代表著城市龍浮雕水缸的地位愈發(fā)重要。特別是有些城市龍浮雕水缸只注重工程招標(biāo)的形式，導(dǎo)致城市龍浮雕水缸制作的直接后果是，不按龍浮雕水缸本身應(yīng)有的成本制作。龍浮雕水缸藝術(shù)語言的豐富也代表了一個(gè)城市的進(jìn)步，使這個(gè)城市具有時(shí)代感。城市龍浮雕水缸形象的塑造不僅僅要考慮到外觀的整體美，還要考慮到所表達(dá)的信息是否符合時(shí)代的特點(diǎn)，同時(shí)，更需要迎合大眾的心理特征，

符合他們的審美觀，才能被人們所接受。所以，當(dāng)代城市龍浮雕水缸的審美標(biāo)準(zhǔn)要建立在“大眾化”的基礎(chǔ)上，這樣才能充分發(fā)揮其審美價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)尚。

曲陽縣旺通石材雕塑有限公司位于我國名的雕刻之鄉(xiāng)——河北省曲陽縣，我公司占地面積9000余平方米，建筑面積4000余平方米，擁有專業(yè)雕刻工人90余名，雕塑設(shè)計(jì)師20余名，我公司是集設(shè)計(jì)，制作，安裝，售后維護(hù)于一體的大型石雕加工廠。

龍浮雕水缸石材浮雕是將精美的圖象雕琢在大理石、青石或其他石材表面，美觀大方，且極富立體感。所以這里龍浮雕水缸所要表達(dá)的題材應(yīng)以人們所熟悉的，所關(guān)心的和所喜愛的為主，讓人們在這一題材上“愿意說、有話可說、甚至是不得不說”，在人們的述說中交流也就開始了。石材浮雕藝術(shù)是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。室內(nèi)石材浮雕多半用于大幅面的背景墻面，很多設(shè)計(jì)師利用浮雕的立體視覺效果，展現(xiàn)了很強(qiáng)的動感和張力。主要形式有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

龍浮雕水缸浮雕它是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對獨(dú)立地存在。